水仙子·灯花占信又无功
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
"信马闲过忆所亲，秋山行尽路无尘。
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
"台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。德音冥秘府，风韵散清朝。
十年尘右职，三径寄遐心。便道停桡处，应过旧竹林。"
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
水仙子·灯花占信又无功拼音解释:
.han shi kong jiang qu .gu zhou miao shui qian .dou ji sha niao yi .jin huo an hua ran .
.xian cha jiang kou cha xi si .ji du ting zhou fang wei neng .zi hen pin nian wei yuan ke .
.xin ma xian guo yi suo qin .qiu shan xing jin lu wu chen .
shou fu chi zhong ying .ke yao zhu wai sheng .ci huan zheng ji le .pei zui wen gong qing .
dong hu ci xi geng liu zui .feng zhuo lu shan xue dao ren ..
.kai ge jin cheng zhong .yu xian fang fan gong .jiu ceng lian zhou jing .wan xiang xie qiu kong .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
.tai ding chang xu wei .kui long mo zhi yao .de yin ming mi fu .feng yun san qing chao .
shi nian chen you zhi .san jing ji xia xin .bian dao ting rao chu .ying guo jiu zhu lin ..
jiu jing xiang yi he chu hao .kuang shan gu she zu yan xia ..
译文及注释
译文
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
在仙(xian)台上刚见(jian)到五城楼，夜雨(yu)初停景物冷落凄清。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致(zhi)追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困(kun)倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
其二
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
其一
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处(chu)，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
注释
（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
71、此生一秦也：这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
72．魄：魂魄，指梦境。若君之在旁：就像君在我身旁。
⑥八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
31、邓骘（zhi）：东汉和帝邓皇后的哥哥，立安帝，以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
悠悠：关系很远，不相关。
谁撞——撞谁
⑻惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑：用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
赏析
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类(mu lei)兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为(dai wei)之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相(bu xiang)见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配(yi pei)君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教(jiao)，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智(yao zhi)勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类(mu lei)兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为(dai wei)之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相(bu xiang)见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配(yi pei)君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教(jiao)，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智(yao zhi)勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
孙原湘( 两汉 )
收录诗词 (6342) 首
简 介
孙原湘 孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。
五月十九日大雨
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
遥指上皇翻曲处，百官题字满西嵌。"
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
与君跬步如同舍，终日相期此盍簪。"
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。"
酒泉子·买得杏花
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
"馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒，
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
挂衲云林净，翻经石榻凉。下方一回首，烟露日苍苍。"
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
咏风
"回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。
江长梅笛怨，天远桂轮孤。浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
清切晨趋贵，恩华夜直频。辍才时所重，分命秩皆真。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。"
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
雪云初卷定山高，木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。
逢花莫漫折，能有几多春。"
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
"玉洞秦时客，焚香映绿萝。新传左慈诀，曾与右军鹅。
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，
务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
乌江项王庙
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
谪吏何能沐风化，空将歌颂拜车前。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
橘颂
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
隙驷不我待，路人易相忘。孤老空许国，幽报期苍苍。"
"高木已萧索，夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
鹧鸪天·佳人
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀，竹竿草屩涉流归。
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
半偈初传法，中峰又掩扉。爱憎应不染，尘俗自依依。"
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
素业且无负，青冥殊未迟。南桥天气好，脉脉一相思。"
寄令狐郎中
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。"
山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法，识势还轻立战功。
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形胜尽，都在紫宸看。"
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
"旧雪逐泥沙，新雷发草芽。晓霜应傍鬓，夜雨莫催花。
"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
"奏书归阙下，祖帐出湘东。满座他乡别，何年此会同。
江上秋夜
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。
早雁忽为双，惊秋风水窗。夜长人自起，星月满空江。
极目不分天水色，南山南是岳阳城。"
明年此地看花发，愁向东风忆故人。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
"鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。
若许三英随五马，便将浓艳斗繁红。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"