译文
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的(de)翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容(rong)身之所。就(jiu)算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步(bu)吼起了拉船歌。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上(shang)新鲜的甘蔗糖浆。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵(zong)览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久(jiu)的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑵幂(mì):烟雾弥漫貌。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
不屑:不重视,轻视。
9嗜:爱好
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。
⑵微:非。微君:要不是君主。
⑦良时:美好时光。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。