"老住西峰第几层，为师回首忆南能。有缘有相应非佛，
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
应不知天地造化是何物，亦不知荣辱是何主。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
chong wang hua jian jing .hong ming yu hou tian .ye shu gui jiu si .ying fu zai zhong chuan ..
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
.wen dao li luan si gu xiang .ye zhi qing yuan jia wang chang .chen ai yi bie yang zhu lu .
.chu sheng jian shu shi zhen xian .lang tou tao hua qia wu nian .chui bai lang guan ju zuo mo .
.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .
ri shang wen wang bi yu ling .gu zhao yi you qi du wang .qu lan chou jue mei chang ping .
shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
niu yang song ri du gui cun .ba ling san shi shi qian shou .tai hua qi liang jiu yi zun .
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
.ji zhou fei xi ao ying xiong .que ba wen ci shi ye gong .
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
.qing chun wei de yi .jian hua que ru chou .lu feng bai mian lang .zui cha hua man tou .
wo jin gu rou sui ji dong .xing xi tuan yuan guo luan bing ..
译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的(de)，豆秸怎能这样急迫地(di)煎熬豆子呢！ ！（版本二）
归还你的双明珠我(wo)两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻(qi)关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表(biao)示谦让。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
魂魄归来吧！
将水榭亭台登临。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津(jin)桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉(zui)使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵(er)，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢(gou)和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
注释
①木兰花：唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
宝剑篇：为唐初郭震（字元振）所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载，武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，中有句云：“非直接交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏，立即加以重用。
浩然之气：正大刚直的气质。
（125）这句说：传给您长生法术的陶仲文，您称他为师傅，可是他自己就已经死了。
⑵七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
"楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，
何人借与丹青笔，画取当时八字愁。"
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
曲渚回湾锁钓舟。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝，缭垣秋断草烟深。
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
黄河清有时，别泪无收期。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕天。
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。"
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"