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飞龙篇

未知 / 王敏政

眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"


飞龙篇拼音解释:

yan guang ji ming xing .qi lai dong wang kong .wang kong bu jian ren .jiang hai bo wu qiong .
qu qu zou quan gui .lai lai zuo peng gao .qian jin bu liao zhuan .he rou cheng pan sao .
.yi bi jiao chang ge .bu jie kan yan ci .zuo zhong ba jiu ren .qi you huan le zi .
.mu man zhi kong kuo .jiang xing jiu zhou ye .shen yu si lai gui .tian yu ba jun ma .
.wen wu gong cheng hou .ju wei bai bi shi .lin yuan qiong sheng shi .zhong gu le qing shi .
shui wei feng sheng lang .zhu fei chen ke hun .wu lai jie shi dao .ci bie bu xiao hun ..
yu xia wu xian zai .qing jun shi yi ming ..
zhu xi bei pan sheng .wang ji xiao yu hong .guan qing yi jing he .xian qiao si jiao ying .
xian ren duo zi mai .dao li yu su guai .xi gong bu gan yan .yuan yun fang shi xie .
xiang si mo dao wu lai shi .hui yan feng qian hao ji shu .
na yan kong shan shao .ye sui feng ma ben .fei sheng gu pi zhen .gao yan qi zhi fan .
dao pi shou xian yao .shi gao xiao gu ren .reng wen chang li zou .biao qi suo ting pin ..

译文及注释

译文
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
秦王直驱岐渭,大鹏展(zhan)翅翱翔。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  秦称帝之后,忧虑过去的(de)战争所以不断,是由于(yu)有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意(yi)吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁(shui)能在这乱世承受天命建立帝业呢!
谁能如我春来独愁,到此美景只知(zhi)一味狂饮?
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
日月依序交替,星辰(chen)循轨运行。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
从其最初的发展,谁能预料到后来?

注释
分携:分手,分别。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
⑦断梗:用桃梗故事。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。
④来日:指自己一生剩下的日子。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
将,打算、准备。

赏析

  “若识二草心(xin),海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦(di qin)州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而(cong er)突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友(qin you)人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情(yan qing)为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶(xiao jie)级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗(zeng shi)写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

王敏政( 未知 )

收录诗词 (1979)
简 介

王敏政 王敏政,字九经。奉天人,汉军正黄旗。由监察御史外转兴泉道。清康熙四十三年(1704)移分巡台厦道。待人仁厚,尤加惠原住民,严禁通事、社商之剥削、滥派。遇岁荒歉,极力为民申请赈恤,百姓赖以全生。康熙四十九年(1710)秩满,补广东雷琼道。不久因病卒,民建祠以崇祀之。

杂诗七首·其四 / 释遇安

"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


岳阳楼 / 王钦臣

公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。


如意娘 / 吴甫三

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"


沁园春·斗酒彘肩 / 柯振岳

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 赵烨

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,


题苏武牧羊图 / 张炯

凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,


赠徐安宜 / 沈际飞

黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"


韦处士郊居 / 龙大渊

遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,


大江东去·用东坡先生韵 / 薛远

芳婴不复生,向物空悲嗟。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。


秋夜月中登天坛 / 陈隆之

自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。