译文
《北山》王安石 古诗把浓郁的(de)绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
头发白了而恬然自乐,不(bu)问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
惟将迟暮的年(nian)光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人(ren)悦。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株(zhu)连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说(shuo)是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
黄烟(yan)滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
注释
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。
⑤无还期:没有回还的准确时间。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
霜叶飞:周邦彦创调。
④秋兴:因秋日而感怀。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。