清平乐·秋光烛地
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
视目相看能几时。春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。
日带晴虹上，花随早蝶来。雄风乘令节，馀吹拂轻灰。"
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
江海宁为让，巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。"
"王宰丹青化，春卿礼乐才。缁衣传旧职，华衮赠新哀。
赏春惟逐胜，大宅可曾归。不乐还逃席，多狂惯衩衣。
"造舟浮谓日，鞭石表秦初。星文遥写汉，虹势尚凌虚。
清平乐·秋光烛地拼音解释:
.jin yi xian hua shou qing gu .xian xing qi mao duo qing hu .
xun he qu shi jiu zhi ji .yun jian shu se qian hua man .zhu li quan sheng bai dao fei .
rong bi wei tian xia rong .chi bi wei tian xia chi .gou jin bu ru ci .
shi mu xiang kan neng ji shi .chun feng chui jin yan chu zhi .ci shi zi wei cheng jun yi .
ri dai qing hong shang .hua sui zao die lai .xiong feng cheng ling jie .yu chui fu qing hui ..
jun bu jian dan xue sai jing tu yong li .chui sha zuo fan qi kan chi .
jiang hai ning wei rang .ba yu zhuan zi qian .yi wen ge sheng dao .zhu qu he tao zhen ..
.wang zai dan qing hua .chun qing li le cai .zi yi chuan jiu zhi .hua gun zeng xin ai .
shang chun wei zhu sheng .da zhai ke zeng gui .bu le huan tao xi .duo kuang guan cha yi .
.zao zhou fu wei ri .bian shi biao qin chu .xing wen yao xie han .hong shi shang ling xu .
译文及注释
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激(ji)起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登(deng)上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
偏僻的街巷里邻居很多，
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得(de)起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
刘彻的茂陵埋葬着残余(yu)的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如(ru)何安排？
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
注释
③小契丹：契丹族（古代居住在西辽河七游的一个少数民族，曾建立辽，北宋宣和七年（公元1125年）为金所灭）的一种舞蹈。王安石《出塞》诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗：绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。”
5、如：像。
⑺阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。《真诰·运象》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》：“秦萼绿华，女仙也，以晋穆帝升平三年，降于羊权家。自谓行道已九百年，授权道术及尸解药，亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
⑴帝城：皇帝居住的城市，指长安。
⑻胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。
⑸归舟：返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐伫归舟，释我吝与劳。”
赏析
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之(zhi)人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月(yi yue)，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那(er na)寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且(er qie)以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息(er xi)，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月(yi yue)，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那(er na)寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且(er qie)以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息(er xi)，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
念奴娇·断虹霁雨
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
"大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙常先太山稽，
"塞上绵应折，江南草可结。欲持梅岭花，远竞榆关雪。
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
风响高窗度，流痕曲岸侵。天门总枢辖，人镜辨衣簪。
"危楼泻洞湖，积水照城隅。命驾邀渔火，通家引凤雏。
蜀道难·其二
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
"曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，
"大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，于焉旷绝。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
京华遥比日，疲老飒如冬。窃羡能言鸟，衔恩向九重。"
"传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。片阴常作雨，微照已生霓。
季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。"
"幸遇清明节，欣逢旧练人。刻花争脸态，写月竞眉新。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。
"乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色，
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
"荒隅时未通，副相下临戎。授律星芒动，分兵月晕空。
岭南江行
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
"百灵侍轩后，万国会涂山。岂如今睿哲，迈古独光前。
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
"天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。川平烟雾开，
"行人结束出门去，马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时，
青杏儿·秋
凉汉清泬寥，衰林怨风雨。愁听络纬唱，似与羁魂语。
妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。"
殷荐三神享，明禋万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
将欢促席赏，遽尔又归别。积水带吴门，通波连禹穴。
华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，
"日暮风亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
江城子·梦中了了醉中醒
且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。"
是遇皆新赏，兹游若旧年。藤萝隐路接，杨柳御沟联。
一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。"
烈烈焚青棘，萧萧吹白杨。千秋并万岁，空使咏歌伤。"
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。
宠儒名可尚，论秩官犹欺。化往不复见，情来安可思。
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。
夏夜叹
飞将下天来，奇谋阃外裁。水心龙剑动，地肺雁山开。
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。欲作高张引，翻成下调悲。"
乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
关山绕玉塞，烽火映金微。屡献帷谋策，频承庙胜威。
半醉秋风起，铁骑门前嘶。远戍报烽火，孤城严鼓鼙。
"记言闻直史，筑室面层阿。岂不承明入，终云幽意多。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
谁言贫士叹，不为身无衣。"
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
降鹤因韶德，吹花入御词。愿陪阳数节，亿万九秋期。"
谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。"
常希披尘网，眇然登云车。鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。
庙堂喜容与，时物递芳菲。御柳垂仙掖，公槐覆礼闱。
德泽盛轩游，哀矜深禹恤。申歌地庐骇，献寿衢尊溢。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
江上寄元六林宗
乃通承明籍，遘此敦牂春。药厉其可畏，皇穹故匪仁。
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
"家寄征江岸，征人几岁游。不知潮水信，每日到沙头。
鹦鹉休言秦地乐，回头一顾一相思。"
不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。"
青霞先生文集序
"乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
至今楚山上，犹有泪痕斑。南有涔阳路，渺渺多新愁。
"千龄逢启圣，万域共来威。庆接郊禋后，酺承农事稀。
象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
"啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
"驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。