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梦江南·红茉莉

五代 / 戈溥

光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


梦江南·红茉莉拼音解释:

guang hui hen wei zhu .gui si zuo nan tong .cang cang song gui zi .xiang zai ye yuan zhong ..
zhong jian zhuo er que .bei jian she jia guo .wei jiang xu you dan .you dan ji wu jia .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..

译文及注释

译文
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
因为卢橘饱(bao)含雨水,所(suo)以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
王亥在有易持盾跳舞,如何(he)能把女子吸引?
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
不是今年才这样,
寂居异乡,平日(ri)少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变(bian)得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
遥远漫长那无止境啊,噫!
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩(cai)华丽却非异服奇装。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么(me),竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。

注释
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
(36)奈何:怎么,为什么。
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。

赏析

  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由(zi you)的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且(er qie)可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢(ying),从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那(shou na)漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自(da zi)然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

戈溥( 五代 )

收录诗词 (4148)
简 介

戈溥 戈溥,字博山,号焚鱼子,南昌人。诸生,干隆丙辰举博学鸿词。有《焚鱼诗钞》。

五粒小松歌 / 杨士聪

松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。


国风·鄘风·君子偕老 / 黎复典

霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。


河传·燕飏 / 周世昌

攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。


与元微之书 / 契盈

"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
往来三岛近,活计一囊空。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。


日出行 / 日出入行 / 董风子

郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"


雪梅·其二 / 陈尧典

朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
妾独夜长心未平。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"


门有车马客行 / 黄希旦

因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


就义诗 / 王士骐

"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"


观大散关图有感 / 释绍慈

一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 易奇际

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,