首页 古诗词 天仙子·草绿裙腰山染黛

天仙子·草绿裙腰山染黛

南北朝 / 张九龄

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .

译文及注释

译文
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
四周的(de)树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在(zai)田间努力耕作,晚上点(dian)着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时(shi)刘氏的孩子才明白母亲的善举。
王(wang)亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
蓝桥驿春雪(xue)飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。

注释
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
69. 翳:遮蔽。
猿猱(náo):即猿猴。猱,猿类,善攀折。

赏析

  施补华的(de)《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景(chun jing)的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己(zi ji)在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜(mei yan)如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
第一首

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

张九龄( 南北朝 )

收录诗词 (2315)
简 介

张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

侍宴安乐公主新宅应制 / 纳喇朝宇

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


丽人赋 / 太史上章

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


登科后 / 信海

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 柔文泽

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


长安早春 / 鲜于灵萱

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
适验方袍里,奇才复挺生。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


踏莎行·杨柳回塘 / 呀怀思

旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 壤驷东岭

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


深虑论 / 恭摄提格

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


题宗之家初序潇湘图 / 慕容梓桑

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
疑是大谢小谢李白来。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 濮阳聪

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。