渔家傲·和门人祝寿
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
"雨馀独坐卷帘帷，便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感，
旗湿金铃重，霜干玉镫空。今朝画眉早，不待景阳钟。"
"池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。"
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
"龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下，
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
渔家傲·和门人祝寿拼音解释:
jin chi cui jun guan .qiao duan huang jin le .lv yi lan gao deng .you yan tu zhi mo .
.yu yu du zuo juan lian wei .bian de shi ren xi ji shi .yao luo cong lai chang nian gan .
qi shi jin ling zhong .shuang gan yu deng kong .jin chao hua mei zao .bu dai jing yang zhong ..
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
yin gao hui wang zhan en chu .ren de liang zhou luo ri bian ..
yi kou bai wei bie .kuang zai zui hui zhong .si zuo zheng dang xuan .pian yan he you tong .
.long men bin ke hui long gong .dong qu jing qi zhu shang dong .er ba sheng ge yun mu xia .
ruo xu xiang qi tong jie she .wu jia ben zi you chai sang ..
wu neng chang bi ge .ou yi jing jian ming .qi zi lai yuan shan .hu si ren jia sheng .
译文及注释
译文
造一座这样的堂屋费钱上(shang)百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
孙权刘备这样的人物(wu)，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪(xue)月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国(guo)家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
倘若遇上仙人骑羊(yang)子，就与他相互携手凌跨白日。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们(men)。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
小男孩准备鱼饵，妻(qi)子搓丝准备做钓鱼线，
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆(xin)那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
注释
①江畔：指成都锦江之滨。
⑹文穷：文使人穷。
⑶却顾：回头望。所来径：下山的小路。
91.驽：愚笨，拙劣。
⑷俱：都
赏析
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用(gai yong)什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年(nian)，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有(yong you)“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括(gai kuo)性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用(gai yong)什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年(nian)，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有(yong you)“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括(gai kuo)性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
创作背景
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
陈镒( 清代 )
收录诗词 (2675) 首
简 介
陈镒 陈镒（？—1456年），字有戒，江苏吴县人，永乐年间考中进士，步入仕途，先后任湖广、山东、浙江等地的副使，明英宗时期镇守陕西，用自己的方式解决了陕西的饥荒问题，后看到河南等地流民啸聚，建议派人前往抚恤，英宗同意后，但官员却没有施行，导致后来河南等地的叛乱。陈镒共三次镇守陕西，前后十余年，陕人很爱戴他，敬若父母。每次陈镒回朝廷，老百姓总是挡道拥车而泣。他回来时，则欢迎的人群数百里不绝。他之得军民之心，前后镇守陕西的无人可及。景泰四年（1453年）因病致仕。景泰七年（1456年），陈镒去世，获赠太保，谥僖敏。
游山西村
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
"常州贤刺史，从谏议大夫除。天地好生物，
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
旧业馀荒草，寒山出远林。月明多宿寺，世乱重悲琴。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮，暇日登楼到石渠。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。
剪翅小鹰斜，绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟，箭箙钉文牙。
天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。
壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。"
吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
生查子·重叶梅
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。"
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
无题二首
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
东都清风减，君子西归朝。独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
念奴娇·书东流村壁
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。"
今晨忽径去，曾不报我知。侥幸非汝福，天衢汝休窥。
"昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
梦武昌
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
"红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
制袍字赐狄仁杰
望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。
"羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
"银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语，
南国异气候，火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽，沴气伤百骸。
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。"
"奕奕秋水傍，骎骎绿云蹄。月仙有高曜，灵凤无卑栖。
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
破阵子·春景
"君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
望岳三首·其三
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
会到白云长取醉，不能窗下读闲书。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
花落陇水头，各自东西流。凛凛长相逐，为谢池上鸥。"
满庭芳·南苑吹花
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，
野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。
"莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，