首页 古诗词 辋川别业

辋川别业

清代 / 沈永令

许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
时时寄书札,以慰长相思。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然


辋川别业拼音解释:

xu rui chan xin che .tang xiu shi si chang .lang yin shu qing duan .jiu yu guan zhu fang . ..duan cheng shi
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
.sui run kan lian li hou chi .chu men wei yu ye yun qi .jing yu zhi shang lv he ji .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
.ruo fei shen zhu bi .yan shui kong cang long .yan jin yi cun mo .sao cheng qian ren feng .
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .
bai tai ci han zhu .zhu si ji qian shi .he ce zhi jun dai .kai men xiao wo chi . ..jiao ran

译文及注释

译文
无可找寻的
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而(er)开的花枝,眼泪为之流不止。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全(quan)无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经(jing)变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每(mei)逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服(fu)冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
乘桴于海(hai)上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿(gan)也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
辛苦的日子多欢乐的时候少(shao),在船上睡在沙上行像只海鸟。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。

注释
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
及:等到。
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
惊破:打破。

赏析

  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联(chuan lian)的前三章组成的赞(de zan)颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集(shi ji)传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效(zhi xiao),并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

沈永令( 清代 )

收录诗词 (9286)
简 介

沈永令 江南吴江人,字闻人,号一枝,又号一指。顺治五年举人,官韩城知县,时称循吏。调高陵知县。善画松鼠葡萄。

千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 闻人明明

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休


浣溪沙·七夕年年信不违 / 喻沛白

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


州桥 / 巫马东宁

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
见《吟窗杂录》)"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)


公子行 / 托夜蓉

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


早春野望 / 盈飞烟

远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 单于玉翠

"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 叭清华

问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"


闰中秋玩月 / 蓬癸卯

天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


雁门太守行 / 单于癸

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊


西江月·日日深杯酒满 / 房协洽

早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"