日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
别离岁岁如流水，谁辨他乡与故乡。"
新披骢马陇西驹，头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子，
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。
驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。"
西临有边邑，北走尽亭戍。泾水横白烟，州城隐寒树。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
日暮归何处，花间长乐宫。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
送客异他日，还舟殊昔年。华亭有明日，长向陇头悬。
冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。高举摩太清，永绝矰缴惧。
结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
ri chu cheng nan yu .qing qing mei chuan lu .luan hua fu dong guo .bi qi xiao chang lin .
bie li sui sui ru liu shui .shui bian ta xiang yu gu xiang ..
xin pi cong ma long xi ju .tou dai xie zhi ji chen qu .ming guang dian qian jian tian zi .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
chong ai quan sheng zhao fei yan .yao fang shi qin shi mo zhi .jin wu geng yi ren bu jian .
yi lu shou can yu .yu jia dai xi yang .he xu chou lv bo .shi zhe you hui guang ..
xi lin you bian yi .bei zou jin ting shu .jing shui heng bai yan .zhou cheng yin han shu .
yan zi hao zhen yin .xie gong dan yuan you .qing feng chu zuo song .xia ri fu xiao you .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
ri mu gui he chu .hua jian chang le gong .
e e gao shan dian .mei mei qing chuan liu .shi ren bu zi wu .chi xie ru jing xiu .
.ming yin ding ding di .men dui zao long shan .shui bei lou tai jin .cheng nan che ma huan .
song ke yi ta ri .huan zhou shu xi nian .hua ting you ming ri .chang xiang long tou xuan .
zhong zai shou lin lang .shi chen jin yuan lu .gao ju mo tai qing .yong jue zeng jiao ju .
jie lu gu cheng xia .shi deng gu cheng shang .gu cheng fei chou xi .jin ren zi lai wang .
yu sheng you dai fa qing chun .feng shuang he shi pian shang wu .tian di wu qing yi ai ren .
译文
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他(ta)的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于(yu)饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕(yu)。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标(biao)志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻(qing)视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉(rou)之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
注释
101、偭（miǎn）：违背。
②金鼎：香断。
帛：丝织品。
35.诸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。
⑧后天，谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。
⑸蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
⑤红巾蹙：形容石榴花半开时如红巾皱缩。
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
范仲淹 范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋着名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有着名的《岳阳楼记》。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
回首昆池上，更羡尔同归。"
朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何。
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。归客衡门外，仍怜返景幽。"
海暗云无叶，山春雪作花。丈夫期报主，万里独辞家。
万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。
"迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。
下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。"
日余久沦汩，重此闻霜风。淅沥入溪树，飕飗惊夕鸿。
镜将池作匣，珠以岸为胎。有美司言暇，高兴独悠哉。
作梵连松韵，焚香入桂丛。唯将旧瓶钵，却寄白云中。"
莫嫁如兄夫。"
负户愁读书，剑光忿冲斗。哀哀害神理，恻恻伤慈母。
"停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
垂杨深处有人家。永和春色千年在，曲水乡心万里赊。
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
高堂列众宾，广座鸣清弦。俯仰转惊惕，裴回独忧煎。
芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
戈剑千霜白，旌旗万火红。示刑夷夏变，流惠鬼方同。
迢递朗陵道，怅望都门夕。向别伊水南，行看楚云隔。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
映池同一色，逐吹散如丝。结阴既得地，何谢陶家时。
离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。"
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
迢迢洛阳梦，独卧清川楼。异乡共如此，孤帆难久游。"
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
台妙时相许，皇华德弥称。二陕听风谣，三秦望形胜。
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
俗轻儒服弊，家厌法官贫。多雨茅檐夜，空洲草径春。
"泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
"得道凡百岁，烧丹惟一身。悠悠孤峰顶，日见三花春。
北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。"
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
"奸雄乃得志，遂使群心摇。赤风荡中原，烈火无遗巢。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
妻子垂涕泣，家僮日奔走。书词苦人吏，馈食劳交友。
将近隐者邻，远与西山通。大师假惠照，念以息微躬。"
孤烟飞广泽，一鸟向空山。愁入云峰里，苍苍闭古关。"
月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
进退既在我，归来长安中。焚香东海君，侍坐西山童。
冠上方簪豸，车边已画熊。拂衣迎五马，垂手凭双童。
"本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白苹里，挂帆飞鸟边。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。"
"神女调温液，年年待圣人。试开临水殿，来洗属车尘。
"高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。
当轩弥滉漾，孤月正裴回。谷口猿声发，风传入户来。
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。"
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
宛作越人言，殊乡甘水食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
有恨离琴瑟，无情着绮罗。更听春燕语，妾亦不如他。"
芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。"
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
"无云天欲暮，轻鹢大江清。归路烟中远，回舟月上行。
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
"本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
大造功何薄，长年气尚冤。空令数行泪，来往落湘沅。"