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蓟丘览古赠卢居士藏用七首

近现代 / 杨钦

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首拼音解释:

qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .

译文及注释

译文
如今已经没有人培养重用英贤。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
将军接受赐盘叩拜皇(huang)恩(en)回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
六朝(chao)皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  四川边境有两个和(he)尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
深(shen)山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名(ming)字。
一年年过去,白头发不断添新,
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
⑥晏阴:阴暗。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
欹(qī):倾斜。
7.遽:急忙,马上。
梢:柳梢。
(2)望极:极目远望。

赏析

  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不(que bu)着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的(shang de)鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理(yi li)解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中(jiang zhong),与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没(mu mei)有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

杨钦( 近现代 )

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简 介

杨钦 杨钦,石城人。明成祖永乐二十二年(一四二四)进士,改翰林庶吉士,寻授职翰林编修,致官归养。清光绪《高州府志》卷三七有传。

别董大二首 / 杨谊远

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


祝英台近·晚春 / 陆有柏

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


上元夜六首·其一 / 李直方

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


行路难·缚虎手 / 陈深

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


苏武 / 雅琥

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,


过上湖岭望招贤江南北山 / 朱胜非

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


临江仙·倦客如今老矣 / 彭西川

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,


日出行 / 日出入行 / 汪永锡

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"


点绛唇·一夜东风 / 汪氏

独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


咏鹦鹉 / 陈亚

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"