首页 古诗词 菩萨蛮·西湖

菩萨蛮·西湖

南北朝 / 张贵谟

"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
孤舟发乡思。"
霓裳倘一遇,千载长不老。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。


菩萨蛮·西湖拼音解释:

.hu shang xin zheng feng gu ren .qing shen ying bu xiao jia pin .
zhi qu ming fan zhong .ning wei hao bu shang .shui yan hua ji li .qian zai jie qin huang ..
you ran peng hao shi .yi de feng chao ye .lei can ku chi chi .dan pu yuan qie qie .
xiang feng jin sui mu .yuan bie yi fang pian .qu zhu ju nan shuo .jiang hu zheng miao ran ..
.wan bo shui bian yi .liu tang chu qi feng .wa ming pu ye xia .yu ru dao hua zhong .
zheng qia jun yu su .ren fu wu yi kang .zhu men zhong qi ji .dan zhao ban jian xiang .
zi zi ri qiu yi .you kong ye wei bo .kuang wo xing wan meng .fu bu qin xiu xue .
.yue jun jia shan shui .jing jiang jie shang yu .ji cheng hang yi wei .shi li zuo shuang fu .
gu zhou fa xiang si ..
ni shang tang yi yu .qian zai chang bu lao ..
.gao seng wu ji ben nan xun .geng de chan xing qu zhuan shen .qing cao hu zhong kan wu lao .
lai you jun zhong yi ling zai .you jiang tan xiao dui feng chen ..
.xian fu ri duo shi .qiu guang zhao bi lin .gan yun yan cui he .bu shi di tai shen .
dong qi sui feng nuan .xi liu gong ri xun .sheng shi jia yi yue .wei qing deng ning fen .

译文及注释

译文
只凭(ping)纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
屋里,
门前车马减少光顾者落落稀(xi)稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时(shi)光流逝。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
妇女温柔又(you)娇媚,
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
绿色的山川只听杜鹃(juan)乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏(hun)时候却下起(qi)了潇潇细雨。

注释
1、高阳:颛顼之号。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
画桡:画船,装饰华丽的船。
①盘:游乐。
躬(gōng):自身,亲自。

赏析

  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  这首诗所抒写的(de)思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及(yi ji)鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下(chu xia)面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一(de yi)群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

张贵谟( 南北朝 )

收录诗词 (9228)
简 介

张贵谟 处州遂昌人,字子智。孝宗干道五年进士。知江山县,岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊,皆为采纳。宁宗嘉泰中,直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男,奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。

秋日行村路 / 崔次周

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 赵玑姊

"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。


朝天子·秋夜吟 / 周麟之

持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
云中下营雪里吹。"
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。


贾人食言 / 郑文焯

白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。


鱼我所欲也 / 王焯

"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


芙蓉楼送辛渐二首 / 陆釴

既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
犹是君王说小名。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。


商颂·烈祖 / 李陵

更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。


国风·邶风·日月 / 姜邦达

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
长江白浪不曾忧。


北齐二首 / 谢文荐

至今追灵迹,可用陶静性。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


次韵陆佥宪元日春晴 / 饶堪

绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"