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曲游春·禁苑东风外

两汉 / 黄兰

人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

ren ren dan wei nong .wo du chang feng han .e ming ru lou zhi .di di tian bu man .
lang jie li hua man cheng yue .dang shi chang zui xin ling men .
chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
you you seng qian duo mi ju .bu ci xiang ban dao tian ming ..
qi kan qing shan zu .huan qing bai jiu mian .bu zhi chen shi shi .shuang bin zhu liu nian ..
kong deng you bi che .yao tiao shui xiang qin .hao zeng yu tiao tuo .kan xie zi lun jin .
.zhong gang fu ling shi cui wei .yi zu dang guan wan zu hui .
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
chao qing yu bai ke .mu ya ji qian hu .wu jiang li ci zhong .dan wei hun zhe zu ..
.gao yan fei he jie .zhuo hai zi qun chu .ren qi wan qi bao .hua xuan rong er ju .
pu shui luo shen qian zhang yu .yun ti shi deng ru yao ming .fu kan si ji ru zhong ting .

译文及注释

译文
沙滩平坦,微风徐来(lai),望客不(bu)见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流(liu),树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  文王开口叹声长,叹你(ni)殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
潇水奔腾出九疑,临源湘(xiang)水逶迤行。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
说是梨花(hua)又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年,五胡为乱,刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘,西晋灭亡。
⑸浅碧:水浅而绿。

赏析

  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩(zhe hao)叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结(zhe jie)句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外(wai)独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  善于(shan yu)抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

黄兰( 两汉 )

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简 介

黄兰 黄兰,字国馨。增城人。事见民国《增城县志》卷一九。

婆罗门引·春尽夜 / 漆雕利

"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。


贵公子夜阑曲 / 东顺美

虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。


恨别 / 督戊

疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。


折桂令·中秋 / 宰父盛辉

绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 朱又蓉

不知归得人心否?"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 拓跋芳

无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"


纵囚论 / 闻人丹丹

"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。


思帝乡·春日游 / 亢依婷

洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 桂阉茂

具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。


七夕曝衣篇 / 将春芹

牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。