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凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

南北朝 / 罗颂

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起拼音解释:

xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长(chang)堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北(bei)的心啊永念皇恩。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流(liu)动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以(yi)便绝了自己对钟子期的思念。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起(qi)作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅(mei)树汲取地下暖气生机独回。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。

注释
24.〔闭〕用门闩插门。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
(21)大造:大功。西:指秦国。
2、金锁重(chóng)门:指重重宫门上了锁。
⒂尊:同“樽”。
②朱扉:朱红的门扉。

赏析

  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途(qian tu)未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的(lian de)美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行(ku xing),而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水(quan shui)声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇(de yong)气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

罗颂( 南北朝 )

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简 介

罗颂 罗颂(?~一一九一),字端规,徽州歙县(今属安徽)人。汝楫子。高宗绍兴二十二年(一一五二)以荫补承务郎。历湖北帅司主管机宜文字,行在检点赡军酒库所干办公事。擢通判镇江府,知郢州。光宗绍熙二年卒。有《狷庵集》,已佚。事见《新安文献志》卷八四《罗郢州墓志》,明弘治《徽州府志》卷七、清道光《歙县志》卷八有传。

石钟山记 / 段僧奴

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


贺新郎·国脉微如缕 / 夏言

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"


荷花 / 赵廱

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"


大人先生传 / 郑青苹

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


书情题蔡舍人雄 / 钱时洙

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


赠田叟 / 缪梓

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


冷泉亭记 / 邵潜

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


汴京纪事 / 翁氏

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


潇湘夜雨·灯词 / 张天赋

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"


送文子转漕江东二首 / 林宗衡

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。