首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

两汉 / 刘望之

"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

.lin lin sha sha jie qiu lin .yu shi qin cheng tan lu shen .xiao shi zhe hui chao ke ma .
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
.yu huang en zhao bie xing ban .qu ya xu fang fen ye jian .you niao jin chao chui bian liu .
.xia fang bu xu gong zhen qi .mi zhao wei jiao jin li zhi .
.fu shi fu ming neng ji he .zhi shen liu luo xiang tian ya .shao nian xin zhuang qing wei ke .
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
.bai yun hong shu lu yu ying .gu dian chang lang ci di xing .nan wang shui lian tao ye du .
xiao ai zhuan fei lan hui shou .ke neng tian yi du xin xiang ..
.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
hui shou gu shan tian wai bi .shi nian wu ji que gui geng ..
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
mei ren zai he .ye ying liu bo .yu zi zhu li .pei hui si duo ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
chen zhong jiu lv wu yin xin .zhi dao liao dong he xing ding ..
bian jiao han qu zheng ming mei .ying mei xin qing geng nong zhu .

译文及注释

译文
没有不(bu)散(san)的宴席,客人(ren)们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
清澈透明的河水在不停地(di)流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
那些(xie)梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。

注释
⑷海:渤海
⑶曹:官署。限:阻隔,引申为分隔。紫微:古人以紫微星垣比喻皇帝居处,此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西,门下省在殿东。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
⑷箫——是一种乐器。
⑹凭:徒步渡过河流。
⑶谢:告,嘱咐。一说意为辞别。

赏析

  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  元方
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗(liao shi)人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  《全唐(quan tang)诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味(feng wei)可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  “纳流”容纳细流(xi liu),“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

刘望之( 两汉 )

收录诗词 (2133)
简 介

刘望之 刘望之,字观堂,四川省泸州市合江县人,宋绍兴(1131-1162)进士。官南平军教授,任期文化丕变,后迁秘书省正字。公余引吟,着《观堂唱集》己失,“名重一时。”存诗、词各一。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 俞献可

十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 释文或

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"


宿甘露寺僧舍 / 严复

忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"


别鲁颂 / 罗大经

"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。


踏莎行·雪似梅花 / 侯夫人

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,


月下独酌四首 / 林有席

若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。


过江 / 崔行检

坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 虞祺

出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"


虞美人·宜州见梅作 / 许瀍

"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。


丰乐亭游春·其三 / 刘处玄

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"