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诉衷情·琵琶女

两汉 / 况周颐

巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


诉衷情·琵琶女拼音解释:

ba qu shui kan ting .qin tai zi you qing .sui ling ci duan he .reng yu qing chang ying .
chen ji ming lin li .qun dong cong suo wu .nong fu xing xiang tian .gui qie qi feng su .
cang wu yun li xi .qing cao zhang zhong chun .yao xiang wen shen guo .ying zhou bai shi chen ..
tong ren qian li jia .lin guo wu ma che .yue chu gong deng zhou .feng sheng sui suo ru .
zheng yue kai yang he .tong men ji yuan hua .mu mu sui rong gui .qi wei ming deng ye .
si ju liao zi xing .yi yin yi fei qu .ju you gu yuan zhi .sui ren zhi ting hu .
chi dong qing wen yu .yan chuang qi hu han .you ting you xian gui .sheng zhu wan nian kan .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
shou xia fang you yu .gao qiu du xiang yu .yan cheng kan yi yao .yuan hu dui zhi zhu .
.luo shui chun bing kai .luo cheng chun shui lv .chao kan da dao shang .luo hua luan ma zu .
xi liu shu gao ge .qing huai luo dong men .jiu qu xing yu duan .wan jing ji wu xuan .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
xia niao xie zhi zi .diao yu zhong lao shen .yin qin zhu gui ke .mo hua tao yuan ren ..
wei xue qing xian bei .he neng fang lao weng .yu zhi jin ri hou .bu le wei che gong ..

译文及注释

译文
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见(jian)能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后(hou)的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大(da)伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼(yan)下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵(ling)隐寺第一的去处啊!
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像(xiang)是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
田:祭田。

赏析

  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写(shu xie)情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟(mi jie)变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机(tou ji)而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅(dan ya)、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

况周颐( 两汉 )

收录诗词 (4955)
简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

小重山·谢了荼蘼春事休 / 朱曰藩

"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。


归田赋 / 柳泌

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"


清平乐·烟深水阔 / 华有恒

"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
神超物无违,岂系名与宦。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 释义了

中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
潮归人不归,独向空塘立。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 钱慧贞

"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,


题随州紫阳先生壁 / 陈德翁

"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 朱正民

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
醉罢各云散,何当复相求。"
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"


临安春雨初霁 / 徐士林

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"


书丹元子所示李太白真 / 梁有贞

帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


吴宫怀古 / 金甡

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。