水仙子·夜雨
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难，只得池塘十步看。
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
水仙子·夜雨拼音解释:
.xian yuan wen fang ge jiu gong .dang shi sheng shi jin cheng kong .mo chi ban zai tui yuan xia .
.jiu xiao xin zai lao xiang wen .si shi nian jian qi zu jing .
xi wen zu shan chuan .jin ting tong kuang chuang .ren qing bian suo yu .yin yun qi shu chang .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .
fu xue chu shen jian .yao feng yi gao cen .ming tang jiu bu gou .yun gan he sen sen .
gu ren ren yong xin .ci shi jin he fu .xi lu gong guan tang ju zhen .
qing shuang yi wei di .wan cao se bu lv .kuang biao yi ru lin .wan ye bu zhuo mu .
qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
tong tuo mo shang ying feng zao .he nan da jun pin chu nan .zhi de chi tang shi bu kan .
jun zi yi qiu pin .xiao ren nan zi cong .ci zhi shui yu liang .qin xian you yun zhong ..
译文及注释
译文
且让我传话给春游的客(ke)人，请回过头(tou)来细细注视。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁(fan)盛，的确让人不堪回首。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够(gou)生还。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
君(jun)王唐玄宗放弃东北河(he)北，整个地区都由安(an)禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
宽阔的黄河，只(zhi)有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
注释
8.平：指内心平静。
17、杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
未央宫：前200年（汉高祖七年）萧何所造，遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
2.太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”
（2）野棠：野生的棠梨。
⑶“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴幽远。那，同“哪。
86. 过客：访问朋友。过：访问。
⑴天山：指祁连山。
赏析
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊(wu zhuo)与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书(ye shu)所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂(fu za)。文中的一些具体譬喻、分析(fen xi)，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人(de ren)事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊(wu zhuo)与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书(ye shu)所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂(fu za)。文中的一些具体譬喻、分析(fen xi)，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人(de ren)事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
夏夜
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
"云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。
墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来。"
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
狡童
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
群公一何贤，上戴天子圣。谋谟收禹绩，四面出雄劲。
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。"
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
从容非所羡，辛苦竟何功。但示酬恩路，浮生任转蓬。"
白燕
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
"业继韦平后，家依昆阆间。恩华辞北第，潇洒爱东山。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
新浴振轻衣，满堂寒月色。主人有美酒，况是曾相识。
回织别离字，机声有酸楚。"
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
城南
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
"一身绕千山，远作行路人。未遂东吴归，暂出西京尘。
四贤胡为者，千载名氛氲。显晦有遗迹，前后疑不伦。
道心常自愧，柔发难久黫.折支望车乘，支痛谁置患。
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。山城一相遇，感激意难宣。"
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
行人行处求知亲，送君去去徒酸辛。"
于中好·别绪如丝梦不成
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
"勋名尽得国家传，退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处，
日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。
讲殿偏追入，斋家别请行。青枫乡路远，几日尽归程。"
朝眠未能起，远怀方郁悰。击门者谁子，问言乃吾宗。
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫吊寒夜永。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
"清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
旧来词客多无位，金紫同游谁得如。"
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
鹊桥仙·一竿风月
秋空压澶漫，澒洞无垢氛。四顾皆豁达，我眉今日伸。
旗湿金铃重，霜干玉镫空。今朝画眉早，不待景阳钟。"
暮色无狂蝶，秋华有嫩蔬。若为酬郢曲，从此愧璠玙."
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。"
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
铁剑常光光，至凶威屡逼。强枭噬母心，奔厉索人魄。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
上括天之门，直指帝所居。群仙来迎塞天衢，
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。"
"秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
"去春会处今春归，花数不减人数稀。
泷吏垂手笑，官何问之愚。譬官居京邑，何由知东吴。
送穷文
晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。王正会夷夏，月朔盛旗幡。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
势高竞奔注，势曲已回萦。偶值当途石，蹙缩又纵横。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
前出塞九首
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色，
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。"
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，