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井栏砂宿遇夜客

元代 / 李逊之

因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
还似前人初得时。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"


井栏砂宿遇夜客拼音解释:

yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .
jia sheng bei sai cao .ma shou du guan yun .xin ku feng yan re .he shi ji han jun ..
die gu jing lin yin .yin fan yi shou piao .nan ming chui da yi .xi hai yin wen yao .
huan si qian ren chu de shi ..
cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
.wen chan zhou mian hou .yi zhen dui peng hao .lei bing lan xun dai .tian yuan fang yong tao .
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .
.xian gong chang ming lv .duan wu jiang shu si .shi sheng jiao long jian .en shen quan ma zhi .
dao chu qi yun ta .he nian wo xue feng .zhi shi gui ri jin .ying yan jiu fang song ..

译文及注释

译文
天上万里黄云(yun)变动着风色,
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  竹子刚生(sheng)时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理(li)。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您(nin)在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂(ma)道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹(pi)绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日(ri),与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
靠在枕上读书是多么闲适(shi),门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。
痕:痕迹。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。
⑶横野:辽阔的原野。

赏析

  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人(ren)曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载(zai)云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形(fang xing)成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句(er ju),开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷(you xian)入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

李逊之( 元代 )

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简 介

李逊之 李逊之,字肤公,江阴北漍赤岸人,明代御史李应升的儿子。明亡后,李逊之自称为"江左遗民",专心治史。辑录成《三朝野纪》,李应升曾嘱后代好读书,勤于农耕,故后代无有出仕者,但家风长传,乡里有誉。

郊行即事 / 劳戊戌

一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。


点绛唇·红杏飘香 / 祁广涛

"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"


木兰歌 / 淳于瑞娜

翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。


任所寄乡关故旧 / 乌雅智玲

"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
当时不及三千客,今日何如十九人。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,


妾薄命 / 褒敦牂

诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
日暮藉离觞,折芳心断续。"


国风·郑风·羔裘 / 全戊午

"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"


诉衷情·秋情 / 冉家姿

"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 申屠胜换

蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。


泰山吟 / 禾依烟

转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。


鸿雁 / 巫马海

闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"