首页 古诗词 乐游原

乐游原

魏晋 / 赵丽华

"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


乐游原拼音解释:

.xiao wen zai xian ye .mei you cang zhou xin .kuang yi bei chuang xia .meng you qing xi yin .
.xin ren ru hua sui ke chong .gu ren si yu you lai zhong .hua xing piao yang bu zi chi .
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
jiang hua du xiang bei ren chou .sheng ya yi zhu cang lang qu .yuan qi chu feng huan han shou .
.chen deng xuan shi ling .ling shang han song sheng .lang ri feng yu ji .gao qiu tian di qing .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
.shou xia ci jiu guo .qiong qiu wo chu cheng .fang ru zuo ri bie .hu jue cu sui jing .
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
meng dong luan yu chu .yang gu qun chen hui .ban ye chi dao xuan .wu hou yong xuan gai .
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
zhe yao fei wu shi .yin shui fei wu pin .xiu gao wo kong guan .yang bing jue xiao chen .
liang chen fang zai zi .zhi shi an de xiu .cheng ming gou you di .he bi dong ling hou ..
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .

译文及注释

译文
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合(he)欢被。
黄鹤(he)一去再也没有回(hui)来,千百年来只看见悠悠的白云。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老(lao)虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
我们全副武装离开京(jing)城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
崇尚效法前代的三王明君。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
世(shi)俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
  杨朱的弟弟叫杨布(bu),他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。

注释
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
复:继续。
妄言:乱说,造谣。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
17.翳(yì):遮蔽。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。

赏析

  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  其二
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜(shen ye)的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫(de man)长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世(luan shi)英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭(ban fan)”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

赵丽华( 魏晋 )

收录诗词 (9975)
简 介

赵丽华 南京人,字燕如,小字宝英。妓女。年十三,即籍隶教坊。应对便捷,每缀小词,即被入弦索中。性豪宕任侠,数致千金旋仍散之。所与游皆一时名士,尤工诗。年既长,闭门谢客,而诸君与之往来,爱好若兄妹。

遣怀 / 王炎午

清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 邵松年

昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 上官仪

天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。


谒金门·秋兴 / 满执中

愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。


忆东山二首 / 范淑

"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 高为阜

驱车何处去,暮雪满平原。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"


酬张少府 / 宇文虚中

"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 梁崇廷

谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。


凉州词二首 / 孙氏

为余骑马习家池。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。


凉思 / 崔立言

眇惆怅兮思君。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。