凤栖梧·绿暗红稀春已暮
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:
yu pen jin zhan fei bu zhen .hu dan bi lao yu shi wang .du jiang zhi ju yu wen he .
xing you xin mu zhi xi dong .yu jiang hua gan rou cang fu .yi bei yu ye chong hou long .
feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .
wa gong wu xian feng liu shi .hao qian sun xin zan xue lai ..
.zi lian you hui xin qi zu .fu kui jia zhao shu xin pin .
zun qian chou zhi you xiao shi .cha neng san men wei gong qian .xuan zong wang you de li chi .
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
yi shi dan shu bu shi pin .zhuan zhang tu shu wu guo di .bian xun shan shui zi you shen .
lao qu nan feng jiu yin tu .da zhen wei ming jiang bei lu .qin xing hui hua huo dong wu .
译文及注释
译文
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的(de)房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得(de)香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故(gu)人却久去不(bu)(bu)归。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下(xia)民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
道路险阻，向西而行，山(shan)岩重重，如何穿越？
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
成(cheng)汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走(zou)万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦(qin)汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
注释
62. 斯：则、那么。
毒：危害。
虽：即使。
①熙宁七年(1074)，苏轼在杭州通判任上，曾到京口(今江苏镇江)。
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
24、树名园：在墩一上建筑林园。
⑨相倾：指意气相投。
⑶宣德楼：宫城的正门楼。
20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。
赏析
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以(ke yi)以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁(geng chou)了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个(zhe ge)难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人(tian ren)们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔(xiang)。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当(xiang dang)美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙(qiang)。”）
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以(ke yi)以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁(geng chou)了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个(zhe ge)难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人(tian ren)们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔(xiang)。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当(xiang dang)美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙(qiang)。”）
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
创作背景
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
林俊( 唐代 )
收录诗词 (6457) 首
简 介
林俊 （1452—1527）明福建莆田人，字待用，号见素、云庄。成化十四年进士。授刑部主事，进员外郎。曾上疏请斩僧继晓并治中贵梁芳罪，触帝怒，下狱，贬姚州判官。寻召还，复官，改南京。正德时，以右副都御史巡抚四川，镇压蓝廷瑞等起事。嘉靖时官至刑部尚书。有《见素文集》、《西征集》。
贺新郎·别友
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
己酉岁九月九日
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
幄幕侵堤布，盘筵占地施。征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
"真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
寄蜀中薛涛校书
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
慕为人，劝事君。"
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
深虑论
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
有室同摩诘，无儿比邓攸。莫论身在日，身后亦无忧。"
周颂·赉
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
水仙子·怀古
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。"
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
春望
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
"岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
南乡子·画舸停桡
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。"
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
宜当早罢去，收取云泉身。"
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。