南柯子·十里青山远
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
岂合姑苏守，归休更待年。"
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
南柯子·十里青山远拼音解释:
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
.mian shou tou ban si shi si .yuan zhe jiang zhou wei jun li .feng shi qi zhi cong bu cai .
wei chang she tan xia .wu ren gan shan zhuo .ji du ye huo lai .feng hui shao bu zhuo .
zuo jian yi shan shi .shi si hao wu qiong .gui meng yao he chu .jiu ju mang shui dong .
cheng zhong qu jiang shui .jiang shang jiang ling cheng .liang di xin qiu si .ying tong ci ri qing ..
译文及注释
译文
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿(lv)的小草。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加(jia)了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
时值深秋，短促的细雨飘洒(sa)在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉(yu)看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
君王在那大园(yuan)林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
注释
（8 ）然后徐行，徐：慢慢地。
25.之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
⑺飓母：飓风来临前天空出现的一种云气，形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下：“飓风将至，则多虹蜺，名曰飓母。”
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
（20）拉：折辱。
（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
赏析
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来(wei lai)的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观(tong guan)赏长安的明月，这自然就留下(liu xia)了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以(suo yi)这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修(xiu)魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归(she gui)。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以(suo yi)这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修(xiu)魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归(she gui)。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
柳贯( 两汉 )
收录诗词 (2962) 首
简 介
柳贯 柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
迷神引·贬玉溪对江山作
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
"杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
"独来独去何人识，厩马朝衣野客心。
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
谒金门·五月雨
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
"黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
通州君初到，郁郁愁如结。江州我方去，迢迢行未歇。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
乌夜啼·昨夜风兼雨
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
田园乐七首·其一
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
即事三首
太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨，
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
重叠金·壬寅立秋
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
阳关曲·中秋月
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
"冒宠已三迁，归期始二年。囊中贮馀俸，园外买闲田。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
与小女
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
未年三十生白发。"
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"