捉船行
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同，自叹还随鹢退风。
"共称洛邑难其选，何幸天书用不才。遥约和风新草木，
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
捉船行拼音解释:
.yue chu sheng .ju ren jian yue yi yue xing .xing xing yi nian shi er yue .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
que ma chuan yuan jing .wen ji shui tu ping .xun xian ge shun de .he ding zhi yao ming .
.tian tai pu bu si .chuan you bai tou shi .huan ji shi lei bing .kong men wu zhu chi .
lv shu cun bian xie bao ti .qian ke bi lai wu yi zhang .gu ren xiang qu ge yun ni .
qin shu bu jian zi you guo .chao ming lei sui yu jun tong .zi tan huan sui yi tui feng .
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
.nv ban chao lai shuo .zhi jun yu qi juan .lan shu ming jing xia .xiu dao hua tang qian .
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
.jiang shang qing feng an .yin yin wan li chun .chao ci ying cheng jiu .mu jian dong ting ren .
译文及注释
译文
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
一个(ge)妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我(wo)）脱下(xia)衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来(lai)是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道(dao)之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别(bie)了。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
被贬谪的召回放逐的回朝(chao)，革除弊政要剪除朝中奸佞。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
注释
俯仰百变：俯视仰视之间，气象有许多变化。
⑨休觅彩衣轻：这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载，老菜子行年七十，著五色彩衣，以娱双亲。
⑹鹭：一种水鸟。汀（tīng）：水中或水边的平地，小洲。
（32）诡奇：奇异。
⑴诫：警告，劝人警惕。
（67）寄将去：托道士带回。
⑶予：我。酷爱：非常喜爱。
雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。
（9）釜：锅。
赏析
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀(ren huai)着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力(jin li)”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客(bin ke)，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯(xie ding)住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀(ren huai)着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力(jin li)”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客(bin ke)，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯(xie ding)住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
马瑜( 魏晋 )
收录诗词 (9779) 首
简 介
马瑜 （?—1819）甘肃张掖人。少时以武生入伍，参与征廓尔喀、苗疆等役，累迁游击。嘉庆元年被调赴达州，镇压白莲教起义。数年间转战川、陕、湖北三省。积功官至江南、直隶提督。卒谥壮勤。
汉寿城春望
"崎岖崖谷迷，寒雨暮成泥。征路出山顶，乱云生马蹄。
琬琰富佳什，池台想旧游。谁言矜改作，曾是日增修。
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
"禀命孤且贱，少为病所婴。八岁始读书，四方遂有兵。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
三槐堂铭
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。"
"欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
世物自多故，达人心不羁。偶陈幕中画，未负林间期。
地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。"
明月峡添明月照，蛾眉峰似两眉愁。"
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。"
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
白露湿铁衣，半夜待攻击。龙沙早立功，名向燕然勒。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
水调歌头·细数十年事
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
帝城人日风光早，不惜离堂醉似泥。"
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
金陵望汉江
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直，心随黄雀绕檐飞。
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
岂无骨肉亲，岂无深相知。曝露不复问，高名亦何为。
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
江南孟秋天，稻花白如毡。素腕惭新藕，残妆妒晚莲。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
情来不自觉，暗驻五花骢。
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁.
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
纵未长归得，犹胜不到来。君家白鹿洞，闻道亦生苔。"
过江
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
"邦君采菊地，近接旅人居。一命招衰疾，清光照里闾。
南邻北里日经过，处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮，
东风吹花落庭树，春色催人等闲去。大家为欢莫延伫，
半偈初传法，中峰又掩扉。爱憎应不染，尘俗自依依。"
"夜过深山算驿程，三回黑地听泉声。
答客难
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。江湖馀派少，鸿雁远声哀。
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
"秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
"有川不得涉，有路不得行。沈沈百忧中，一日如一生。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。"
"故人能爱客，秉烛会吾曹。家为朋徒罄，心缘翰墨劳。
枳实绕僧房，攀枝置药囊。洞庭山上橘，霜落也应黄。
菩萨蛮（回文）
"浔阳阮咸宅，九派竹林前。花屿高如浪，云峰远似天。
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
"虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。"
书河上亭壁
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
"隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河，
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
孰谓原思病，非关宁武愚。方看簪獬豸，俄叹絷騊駼.
雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。"
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"