首页 古诗词 浣溪沙·几共查梨到雪霜

浣溪沙·几共查梨到雪霜

五代 / 容南英

"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

.hu shang qiu jue liao .hu bian wan xiao se .deng ting wang hu shui .shui suo hu di chu .
chun pan xian quan jiao ya tang .xing hai liao dao sui kan tan .gu rou tuan yuan yi ke rong .
chun feng shi nv hu chao yi .xue piao ge ju gao nan he .he fu yan xiao lao guan fei .
ruo shi ci hua jian jie yu .tui qiu yu shi ding wei cheng ..
.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
.he chu sheng chun zao .chun sheng yun se zhong .long cong xian zhuo shui .an dan yu sui feng .
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
yi she xin you zai .shu wei shi bu qian .hui jiang lian xian chu .shen chi miu you yan .
an ding tian xia ben .sui an liu shi wei .zi fang wu ze neng .ci fei er suo zhi .
wu zhong duo shi ren .yi bu shao jiu gu .gao sheng yong pian shi .da xiao fei bei yu .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..

译文及注释

译文
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江(jiang)边。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤(xian)指轻弹,筝声婉(wan)转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
纵目望尽千里之地,春色多么引(yin)人伤心。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
你独自靠着船舷向远处(chu)的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。

注释
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。
35、窈:幽深的样子。
24.陇(lǒng)亩:田地。
亲:亲近。
①雁门:雁门关在今山西代县,为古塞,地势雄险。
注:榼(音ke棵),古代酒器。

赏析

  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已(cao yi)经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与(wei yu)富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经(de jing)验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同(bu tong),给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪(xin xu),正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月(er yue)二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

容南英( 五代 )

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简 介

容南英 容南英,字明子。新会人。明唐王隆武元年(一六四五)贡生,官工部主事。事见明张乔《莲香集》卷二、清道光《新会县志》卷六。

鸣雁行 / 宇甲戌

去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 及梦达

人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。


竹竿 / 皇甫向山

直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。


菩萨蛮·回文 / 范姜朝麟

惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 单于山山

何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,


秋日三首 / 旅半兰

"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 童冬灵

愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
曾经穷苦照书来。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。


新柳 / 掌飞跃

导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 忻正天

有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
"古时应是山头水,自古流来江路深。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 长孙长海

储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。