首页 古诗词 赴戍登程口占示家人二首

赴戍登程口占示家人二首

唐代 / 崔一鸣

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
今因为说无生死,无可对治心更闲。"


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

lian jun ji mo yi .xie jiu yi xiang xun ..
gui lai xiang jian lei ru zhu .wei shuo xian xiao chang bai wu .jun lai dao she shi wu li .
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
shi zhi hua chuan he chu su .dong ting shan jiao tai hu xin ..
ke lian zai xiang tuo zi pei jin zhang .chao ri wei wen dui yi ke ..
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
nian zi mi lan fang .ji xi sui wei chang .jing xun bu chu men .jing ri bu xia tang .
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..

译文及注释

译文
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太(tai)远盘中没好菜(cai)肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
登高遥望远海,招集到许多英才。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还(huan)种有石楠花。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
魂魄归来吧!
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
惭(can)愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。

注释
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
③红红:这里指红色的桃花。
101. 知:了解。故:所以。
(7)挞:鞭打。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见(ru jian)园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗(de shi)中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是(wu shi)人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  与《元和十年自朗州至京戏(jing xi)赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜(bu liu)丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

崔一鸣( 唐代 )

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简 介

崔一鸣 崔一鸣,番禺人。光玉子。事见清温汝能《粤东诗海》卷五五。

/ 祖南莲

貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。


风入松·寄柯敬仲 / 张廖丹丹

云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。


钗头凤·红酥手 / 诸葛建行

我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
寂寞东门路,无人继去尘。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。


小重山·端午 / 梅己卯

望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 都正文

索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。


后十九日复上宰相书 / 梁丘忠娟

南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。


安公子·远岸收残雨 / 干绮艳

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。


南山田中行 / 貊乙巳

但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。


十五从军行 / 十五从军征 / 祢圣柱

君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。


咏雪 / 微生世杰

俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。