君子于役
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒，草颠还写早朝诗。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
君子于役拼音解释:
hua fang tou lu hong zhu luo .jia die shuang fei hu fen chen ..
.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
jie wen chun feng he chu hao .lv yang shen xiang ma tou xie ..
.sheng ri xiang feng qi .shao hui zhu fa sheng .meng meng yao ye se .niao niao xi tiao qing .
xuan guan xie tao ling .chi pei huai shu fu .xia xiang tui ying rui .tu can xu ru ku .
ji tiao hei liang ye .shu qiong si yin bi .luo ri kong guan zhong .gui xin yuan shan bi .
yu shui yan can jiu .kui hua ya dao qiang .ming shi qi zhi ci .ying zi fu cang cang ..
chi ri zhu men yan xi chi .hua fa ying dan xin shu jiu .cao dian huan xie zao chao shi .
xue ye shi cheng dao yun gui .han yuan feng yan chui ke meng .yun tai dong xue jie jiao fei .
.yao luo jiang tian li .piao ling yi ke zhou .duan pian cai qian men .xiao niang bu gong chou .
译文及注释
译文
只要(yao)自己调养好身心，也可以益寿延年。
今天是(shi)腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访(fang)僧人，其实也为的是自乐自娱。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
道路旁的榆荚看起来(lai)也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠(dai)惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕(pa)能说合的希望很小。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
太阳从东方升起，似从地底而来。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
微风阵阵，河水泛(fan)起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
注释
228. 辞：推辞。
49、珰（dāng）：耳坠。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
32.师：众人。尚：推举。
⑴苏小小：《乐府广题》记载：“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”《方舆胜览》：“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步，乃晋之歌妓。今有片石在通判厅，题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
22．利足：脚走得快。致：达到。
（12）黄帝：姬姓，号轩辕氏，传说中中原各族的共同祖先。
赏析
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的(de)政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱(tiao tuo)。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛(fang fo)水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱(tiao tuo)。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛(fang fo)水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
赵希逢( 金朝 )
收录诗词 (2771) 首
简 介
赵希逢 赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间，以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
论贵粟疏
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
"字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。
吟怀沧海侣，空问白云师。恨不相从去，心惟野鹤知。"
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
周颂·载芟
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。
平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
烟湿高吟石，云生偶坐痕。登临有新句，公退与谁论。"
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
望雪
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚，老来佳句遍公卿。
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
"东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。
瑞露纵横滴，祥风左右吹。讴歌连上苑，化日遍平陂。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
生查子·软金杯
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
"圣干文德最称贤，自古儒生少比肩。再启龙门将二纪，
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。
树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。
"久绝音书隔塞尘，路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜，
海曙云浮日，江遥水合天。（发浙江，见《诗人玉屑》）
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
上云乐
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
晚来漱齿敲冰渚，闲读仙书倚翠幢。"
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
"失意离城早，边城任见花。初为断酒客，旧识卖书家。
"萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。
春风正好分琼液，乞取当时白玉杯。"
天津桥望春
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
一山桃杏同时发，谁似东风不厌贫。"
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
"祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。"
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
"南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，
心齐山鹿逸，句敌柳花狂。坚苦今如此，前程岂渺茫。"
"烟暖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，
青青水中蒲二首
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
无穷尘土无聊事，不得清言解不休。"
梦里思甘露，言中惜惠灯。
"下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。
散香蕲簟滑，沉水越瓶寒。犹恐何郎热，冰生白玉盘。"