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静女

宋代 / 缪曰芑

预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"


静女拼音解释:

yu yue yan mei jiu .xu cheng fang dai chuan .ying shu gu zhi ye .pi chang zu shen xian .
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..
tong lai bu de tong gui qu .gu guo feng chun yi ji liao ..
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
.bai guan cong mi sheng .shu zhi zai fan wei .duo gu chang shu suo .gao qiu yuan bie li .
.chang xuan qing zi yu fang zhi .chen sha wu ying mian bie li .ma shang duo yu zai jia ri .
xiao jie feng liu yi jun cai .bian jiang hong fen zuo jin tai .
chang mei liu gui lv .dan lian ji lian hong .mo xue yang tai pan .chao yun mu yu zhong ..
.chang jiang fei niao wai .zhu bu kua lv gui .zhu ke han qian ye .yuan rong yu hou yi .
jin lin bu dong chun tang man .huang yin e shan qing wei chen .cui lin hong zhi ju han pin .
niao wu qi xi chu .ren ai zhan zheng gong .shu ye cheng tou yue .wan wan ru yin gong ..
lai xiang gu song zhi shang li .jian ren yin ku que gao fei ..
shan zai jun zi ren .yang guang yan xia ci ..
.du qi wang shan se .shui ji ming liao zhou .fang xing sui yue xiao .chu mu xiang yun qiu .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
yu guo ping zhou luo qi xiang .gong ji yi jing yi yu shu .sui liu huan xu zui jin shang .
zuo ri jian lai qi zhu ma .jin chao zao shi you nian ren ..

译文及注释

译文
  一个有见识的人,他做学问必然喜(xi)欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些(xie)大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高(gao)的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已(yi)经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会(hui)出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸(an)吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。

注释
⑸润州城:在长江南岸,与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
骤:急,紧。
4.得:此处指想出来。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
⑺足蒸暑土气,背灼炎天光:双脚受地面热气熏蒸,脊背受炎热的阳光烘烤。

赏析

  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的(mei de)绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时(dang shi),诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联(shou lian)诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲(zhi qu),却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  作为抒写骨肉(gu rou)亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

缪曰芑( 宋代 )

收录诗词 (8183)
简 介

缪曰芑 字武子,江南吴县人。雍正癸卯进士,官翰林院编修。

出居庸关 / 吕谔

细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"


过张溪赠张完 / 史承豫

"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 张良器

"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 段宝

棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"


口号 / 陆元鋐

灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。


庄辛论幸臣 / 释了赟

清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"


塞下曲二首·其二 / 田农夫

熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"


送李侍御赴安西 / 朱珵圻

唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"


瑞鹧鸪·观潮 / 万斯备

"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。


惊雪 / 吕祖仁

馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。