译文
一曲终了(liao)她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着(zhuo)美玉和象牙。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
雷开惯于阿(a)谀奉承,为何给他赏赐封爵(jue)?
注释
故:所以。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
(6)惠:施予恩惠
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。