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蜉蝣

元代 / 徐照

稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"


蜉蝣拼音解释:

shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
xin ling hao bin ke .qing ye kai hua xuan .yue guang li chi ge .ye qi fu lin yuan .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
qing you ling tai xia .pin qi jing shan yu .ceng deng kong shu nian .pei hui ji wei lu .
qin tian wu xian yi .jiao ye fu chun yin .bo jing sui diao yu .zhou xiao lv shui shen .
pei hui gu heng yu .tong pu yao wo shi .wo lan chuang tou shu .shui kan ji zhong zhi .
.sheng xian jiang li yu .shang shan zhu qing shen .jie bai yi quan de .cheng qing you pian xin .
yao yi qing song se .tong zhi bai hua jie .yong yuan deng long men .xiang jiang chi ci jie ..
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
qing tai shi shang jing .xi cao song xia ruan .chuang wai niao sheng xian .jie qian hu xin shan .
.jing shu man fu zhong .wu shi guang chuan weng .nian lao gan wu wei .jia pin lan fa meng .
zuo shou chi xie ao .you shou zhi dan jing .deng mu shi xiao han .bu zhi zui yu xing .
lu jiu ying shan ke .chuan chi ji shui qin .bai yun chang zai yan .liao zu wei ren xin ..
jie gui kong zhu li .zhe ma hen mo cong .si jun da yong ye .chang le wen shu zhong ..
.xiong tu zheng ge ju .shen qi zhong bu shou .shang xia wu chang cheng .chang jiang jing he you .
chai men si ma shao .li zhang bai ren xi .wei you tao qian liu .xiao tiao dui yan fei ..
gui lin wu ye luo .mei ling zi hua kai .lu jia qian nian hou .shui kan chao han tai ..

译文及注释

译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上(shang)长着尖角锐如刀凿。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了(liao)这套丝绸的嫁衣;
我直想乘风(feng)上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍(cang)苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他(ta)们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张(zhang)敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优(you)厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!

注释
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
⑦草木长:草木丛生。长,生长
三反,先后多次往返。反,同“返”。
⑷暗虫:暗处的秋虫。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
暂:短暂,一时。

赏析

  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有(yin you)些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云(xiang yun)看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓(chi huan)些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵(jie zhong)的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

徐照( 元代 )

收录诗词 (1451)
简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

昭君怨·咏荷上雨 / 倪仁吉

玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。


富贵曲 / 万回

楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。


高山流水·素弦一一起秋风 / 严嘉宾

慎勿富贵忘我为。"
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。


浣溪沙·重九旧韵 / 慧熙

"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,


飞龙引二首·其二 / 赵佑

持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"


临江仙·送钱穆父 / 李承汉

半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。


门有万里客行 / 葛敏求

"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"


饮酒·其六 / 姚汭

"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。


数日 / 汪遵

"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。


凤栖梧·甲辰七夕 / 何耕

"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。