自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
旧仪尊右揆，新命宠春卿。有喜鹊频语，无机鸥不惊。 ——白居易
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
欲作微涓效，先从淡水游。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠拼音解释:
.fen fei qu zhi shi san nian .han dan feng qian bie she lian .bao huan ou ran lai zuo shu .
yi shui zheng che liao zhu liu .bi men si guo xie lai ke .zhi en sheng fen kuan li you .
chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
zhao ren pi bi bu kan ming .tian xia ao ao xin zhu zi ..
jiu yi zun you kui .xin ming chong chun qing .you xi que pin yu .wu ji ou bu jing . ..bai ju yi
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
yu zuo wei juan xiao .xian cong dan shui you ..
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
译文及注释
译文
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远(yuan)山一般缠绵婉转。
又到(dao)了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
一旦进入深幽如海的侯(hou)门，从此萧郎便成为了陌路(lu)之人。
我和嵇康、吕安的行止相近(jin)，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
整顿纲纪国(guo)法，布下天罗地网。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
听说古代圣王没(mei)有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家(jia)。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
注释
（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
43.长戟二句：长戟，兵器名，此代指士卒。凶渠，指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》：“引师出关，……军既败，翰与数百骑驰而西归，未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
（25）主人：诗人自指。
纵：听凭。
95、嬲（niǎo）：纠缠。
⑸轻轻飞动：一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
赏析
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入(kan ru)作者之林
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融(rong)、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说(shuo)多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的(ren de)自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬(ying chen)，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇(quan pian)用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
3.这首诗寄托了诗人怎样(zen yang)的情感？
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月(ming yue)升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融(rong)、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说(shuo)多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的(ren de)自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬(ying chen)，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇(quan pian)用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
3.这首诗寄托了诗人怎样(zen yang)的情感？
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月(ming yue)升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
创作背景
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
椒聊
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
贪将乐府歌明代，不把清吟换好官。"
马散眠沙碛，兵闲倚戍楼。残阳三会角，吹白旅人头。"
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。"
乌夜啼·离恨远萦杨柳
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
火井不暖温泉微。"
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
雨散云飞莫知处。"
苏堤清明即事
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
百氏六经，九流七略。 ——裴济
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
茅屋为秋风所破歌
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
军门宣一令，庙算建三略。雷鼓揭千枪，浮桥交万筰. ——李正封
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱， ——韩愈
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
连田间强甿.荫庾森岭桧， ——孟郊
宿旧彭泽怀陶令
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
车邻
敷色高碧岭，流芳薄丹霄。如何摧秀木，正为馀波漂。
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
"共载清秋客船，同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
水仙子·寻梅
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
侵阳日沈玄，剥节风搜兑。 ——韩愈
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
十月二十八日风雨大作
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"
见《吟窗杂录》）"
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。 ——韩愈
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
殿前欢·大都西山
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"