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记游定惠院

清代 / 施绍莘

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


记游定惠院拼音解释:

dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..

译文及注释

译文
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
何必用羌笛吹起那哀怨的(de)杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以(yi)北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦(ku)恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋(diao)零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
当年根本就不用隐遁(dun)荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先(xian)要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
其五
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!

注释
⑴飒飒(sà):风声。
【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
⑹因循:迟延。
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
冢(zhǒng):坟墓。
③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。

赏析

  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而(xiang er)言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类(er lei)”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是(ke shi),诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一(de yi)句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花(dang hua)朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

施绍莘( 清代 )

收录诗词 (2728)
简 介

施绍莘 施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词着名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。

九月十日即事 / 夹谷娜娜

不废此心长杳冥。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


柏林寺南望 / 澹台轩

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"


奉济驿重送严公四韵 / 呼延聪云

一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
永夜一禅子,泠然心境中。"
痛哉安诉陈兮。"


省试湘灵鼓瑟 / 蒿戊辰

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


倾杯·金风淡荡 / 拜璐茜

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。


贾人食言 / 云傲之

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


如意娘 / 乌孙思佳

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。


花非花 / 南宫甲子

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 范姜瑞芳

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
何意山中人,误报山花发。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 隐金

胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"