译文
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
《山石》韩愈 古(gu)诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都(du)降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一(yi)样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
太公吕望在店中卖肉，姬(ji)昌为何能辨贤能？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
交情应像山溪渡恒久不变，
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若(ruo)说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就(jiu)必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
注释
尽日：整日。
8.公室：指晋君。
（57）这句意思说：你嫂嫂（指袁枚的妻子王氏）不是不好，但是在这方面稍有欠缺。婉嫕（义yì）——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》：“婉嫕有妇德。”
⑸黄犊（dú）：小牛。
②四方：指各处；天下。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
⑷学官：官职名，负责地方文教，职位不显。