首页 古诗词 赵威后问齐使

赵威后问齐使

五代 / 姚景图

别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"


赵威后问齐使拼音解释:

bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
tian di qian geng zhu .lin yuan jin fei huang .bei liang wen qi die .jiang jie zhi chui yang ..
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
ci ri ci shi ren gong de .yi tan yi xiao su xiang kan .zun qian bai ye xiu sui jiu .
zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
zao bo yun wu hui .ni xing bo lang qian .fei lai shuang bai he .guo qu yao nan pan ..

译文及注释

译文
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息(xi)的天(tian)理。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
万壑古树高耸云天,千山深处(chu)杜鹃啼啭。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是(shi)密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重(zhong)他,希望你们向他学习(xi)。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换(huan)一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
相思的幽怨会转移遗忘。

注释
⑴紫阁峰:终南山的著名山峰,在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰:“旭日射之,烂然而紫,其峰上耸,若楼阁然。”故名“紫阁”。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
③蜂黄:喻水仙花蕊。
4、山门:寺庙的大门。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
少顷:一会儿。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。

赏析

  这是一首访问山农的纪行六言绝句(ju)。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮(ke huai)上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以(nan yi)自已的浪漫情怀。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  日长风暖(feng nuan)柳青青, 北雁归飞入窅冥。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

姚景图( 五代 )

收录诗词 (4669)
简 介

姚景图 姚景图(1608—?),字鼎臣,姚思禹之子。明万历三十六年生,崇祯六年(1633)举人,慷慨尚义,仗义社捍卫乡闾。康熙十一年(1672)与知县杨霞主修《青县志》,一月而成。青县八景诗见于《康熙青县志》。

定风波·莫听穿林打叶声 / 释咸杰

不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
庶追周任言,敢负谢生诺。"
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 魏之琇

只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


醉中真·不信芳春厌老人 / 吴通

务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 王赉

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 邹溶

玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"


采桑子·重阳 / 严有翼

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"


宝鼎现·春月 / 苏群岳

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。


胡歌 / 邹惇礼

"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。


国风·周南·汉广 / 邹祖符

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
古来同一马,今我亦忘筌。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。


夏夜 / 彭仲刚

圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"