江城子·南来飞燕北归鸿
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
江城子·南来飞燕北归鸿拼音解释:
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
.hai shang dong feng fan xue lai .la qian xian zhe jing hu mei .
wei you shu bao hong e zai .han fang zhi dai she ren lai ..
.xing xi yue mei ru wu geng .jiao jiao jiao jiao ji chu ming .zheng ren qian ma chu men li .
you yi gao seng ban .yin zhao ye ke ting .yu bo bu neng xi .bian yu yang fu ping ..
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
.nian cai er shi zhong zhi ming .gu he yi rong che gu qing .
译文及注释
译文
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想(xiang)起许多往事令人极度地伤悲。
自我远征《东山》佚名 古诗(shi)东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢(tiao)迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽(you)远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
于是二十四日乘船往吴门去，走了(liao)几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛(sheng)开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹(chui)嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种(zhong)人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低(di)， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
口衔低枝，飞跃艰难；
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
注释
（6）噣：同“啄”。白粒：米。
11 信：诚信
⒃騑（fēi）騑：马行不止貌。
[20]异日：另外的。
①卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
5.孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，
赏析
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不(xie bu)蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的(lie de)气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
换羽移宫万里愁(chou)，珠歌翠舞古凉州。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不(xie bu)蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的(lie de)气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
换羽移宫万里愁(chou)，珠歌翠舞古凉州。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
早秋三首
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
清平乐·金风细细
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。"
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
山坡羊·江山如画
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
潮州韩文公庙碑
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
送友游吴越
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦，书来忽报惠休亡。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
茅屋山岚入，柴门海浪连。遥心犹送雁，归梦不离船。
伯夷列传
"峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人唿。
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
旧国归何处，春山买欠钱。几时无一事，长在故人边。"
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
负薪行
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
"风雨萧条秋少客，门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却，
人言世事何时了，我是人间事了人。"
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
集灵台·其一
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。