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少年游·朝云漠漠散轻丝

隋代 / 罗从绳

"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。


少年游·朝云漠漠散轻丝拼音解释:

.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
.yi ci wen shi shu .ji jian wu chang liu .xun xie nian he shao .wei ping wang yi jiu .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
bu de fen yuan .shu wei bang mao .jie gen zhi ming .yang hen lang tan .yi kou fu cheng .
di yan ju hua lu .dao liang song ye feng .gao qing xian qing jin .han lou di shen gong ..
.cai zi sheng ming bai shi lang .feng liu sui lao shang nan dang .shi qing yi si tao peng ze .
nan mu wei ying chi .xian pian luan wu kong fen na .xuan luo xuan zhu chao tun hua .
gu ren nan tai jiu .yi bie ru xian shi .jin chao hui jing luan .dou jiu xiang yan xi .
qiao jin chuang yu ling fu yun .que fan gu .yi shuang bi zi he zu yun .
.mu tian zi .zou long mei .ba pei dong long zhu tian hui .wu jing sao di ning yun kai .
.chan ming guan shu yin xing che .yan zi cheng zhou fu yu chu .yuan qu nan chao gui gong zi .
.gui ji cai wei yi .xing dang ling jie gui .xi chao mi pu yuan .zhou yu jian ren xi .
wu wai wu zhi ji .ren jian yi pi wang .sheng ya shen shi meng .dan le jiu wei xiang .

译文及注释

译文
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在(zai)胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少(shao)了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里(li)能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调(diao)移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚(yu)拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系(xi)后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。

注释
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
④孤负:同辜负。枕前云雨:此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云,暮为行雨”,借指男女相爱。
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。
2、阳城:今河南登封东南。
⑺寤(wù):醒。 
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。

赏析

  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句(wen ju)先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用(yun yong)维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画(ke hua)了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

罗从绳( 隋代 )

收录诗词 (5188)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 郑之侨

乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
山东惟有杜中丞。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"


读山海经十三首·其五 / 陈仲微

人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
今人不为古人哭。"
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"


狱中上梁王书 / 陈龟年

东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。


贺新郎·纤夫词 / 竹蓑笠翁

"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。


新丰折臂翁 / 汴京轻薄子

渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。


大雅·生民 / 李长庚

"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。


游侠篇 / 李晏

历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
这回应见雪中人。"
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,


蜀中九日 / 九日登高 / 石倚

"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
使我鬓发未老而先化。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。


杏花天·咏汤 / 赵彦瑷

"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。


鹧鸪天·离恨 / 明秀

旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。