首页 古诗词 谏太宗十思疏

谏太宗十思疏

两汉 / 王申伯

税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。


谏太宗十思疏拼音解释:

shui jia chu shan guang .yang fan xiang shui shen .cai qi sou shi xue .huai sheng ji feng lin .
ping sheng shui zu chu .yun meng ze nan zhou .yi ye feng qi zhu .lian jiang yu song qiu .ge bei chang gu gu .li xue qiang you you .zhong diao chen zhong shou .xiao xiang diao man liu .
lu xiang quan jian bian .ren cong shu miao fen .geng shui kai jie jing .su ni shang qing yun ..
.lian yun jie sai tian tiao di .sa mu qin deng song ji liao .
xi xiang yin gan wei .yu xin dong yuan ping .yu ping jiang yi zha .ji yu wo zhou ren ..
ying xiao dong gui you nan qu .yue shan wu lu shui tiao tiao ..
tao xing feng piao bu yu xiang .ying lian ye shen ti lv shu .yan kui chao wen zuo diao liang .
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
dao qing wei jian wang lai shu .yi neng jue li wu ji se .zao wan xiu guan mai yin ju .
wei you bao en xin wei po .tui ju you yu pei wan lan ..
qian pei you shuang jie .diao pan you wu xin .he dang ping zei hou .gui zuo zi you shen ..
.jin hong yan su si duo cai .bu dai ying tao bu zhu mei .chun dao wei zeng feng yan shang .
.jing nian you yi xu an qi .yi hui ta xiang bie hen mi .
.qiu lai shui shang ting .ji chu si yan jiong .xi niao fan jiang ye .you gui dai lv ping .

译文及注释

译文
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
生命托付与造化(hua),内心恬淡长安闲。
她本应成为汉家的(de)贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
细焚沉香,来(lai)消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶(ye)上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
吴云寒冻,鸿燕号苦。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加(jia)上这些赠言。

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
愿意留在水边畅饮的人的鹦(ying)鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
25.谢:辞谢,拒绝。
6.业:职业
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。
152.鳞崒:像鱼鳞般地聚集在一起。崒:同“萃”,会聚。牣:满。充牣:充满。
⑥蟪蛄:夏蝉。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。

赏析

  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示(jie shi)了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化(hua)心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成(de cheng)就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉(zhang chen)痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明(xian ming)的对照。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

王申伯( 两汉 )

收录诗词 (7677)
简 介

王申伯 王申伯,字虹亭,吴县人。官上南厅同知。有《碧螺书屋存草》。

南歌子·柳色遮楼暗 / 唐汝翼

官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"


独坐敬亭山 / 朱孝臧

"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"


春晓 / 丘丹

西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 王嘉禄

鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 冯诚

虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。


赠范金卿二首 / 姚颐

曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"


/ 孙蜀

秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
"床上新诗诏草和,栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿,
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。


惠崇春江晚景 / 郭应祥

城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 朱珩

"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"


何九于客舍集 / 韩田

京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,