春日京中有怀
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
以上并见《乐书》）"
周回随远梦，骚屑满离忧。 ——耿湋
春日京中有怀拼音解释:
xian le chun lai an wu yao .qing sheng pian si bang jiao rao .
pin nian duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen . ..pei du
yang zhou di jing duo ming xian .qi jian xian zhe yin de chuan .de chuan chu bing lun wei bi .
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
zhao chu mai zhou ying .ji zhao han de jing . ..meng jiao
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
yi shang bing jian .le shu ...
zhou hui sui yuan meng .sao xie man li you . ..geng wei
译文及注释
译文
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死(si)去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无(wu)靠，一直到成人自立。既没有(you)叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳(yuan)鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳(fang)草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须(xu)席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
注释
⑧相州：即“三男邺城戍”之“邺城”，今河南安阳。
31.行云：形容发型蓬松美丽。
30、以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
⑹幸：侥幸，幸而。
犹：仍然。
赏析
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁(wei ren)。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换(bian huan)个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月(zai yue)光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
“山头日日风复雨(yu)”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换(bian huan)个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月(zai yue)光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
“山头日日风复雨(yu)”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
玉楼春·今年花事垂垂过
雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
吁此以还，有固斯郐。 ——潘述"
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
书
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
北庭西郊候封大夫受降回军献上
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
江边柳
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛，乱触红丝皓腕狂。
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
望九华赠青阳韦仲堪
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
一朝失势当如此，万事如灰壮心死。谁知奏御数万言，
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
对酒
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
伊余何所拟，跛鳖讵能踊。块然堕岳石，飘尔罥巢氄。 ——孟郊
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
鹧鸪
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
"无力不任为走役，有文安敢滞清平。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
送人游吴
"清高素非宦侣，疏散从来道流。 ——皎然
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁，日下声交失马翁。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。"