首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

元代 / 叶泮英

唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

wei shi xiang jun wang wei de .shi si han shui meng ba shan ..
hui tang cai yi lai .luo jing biao lin yu .yang yang zhao fan yue .xiao xiao feng xi ju .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
huang hu you zui xiang .xi yi zao xuan guan .wu qian yan xia wu .shi er nian lai xian .
zhuo shui e mao shi .pu song he yu cui .ban ya yun yan ying .dang qi yue pei hui .
ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
.bian zhou he suo wang .yan ru shan ren bang .jiu ai peng tuan hai .jin wen hu du jiang .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
si ba jian dao cai bie hen .liang ren fen de yi ban chou ..
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
jia shi ming chao shen yi chi .yi wu ren dao tu yuan zhong ..

译文及注释

译文
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花(hua)丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一(yi)气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被(bei)付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
详细地表述了自己的苦衷。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么(me)?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡(wang);白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄(ji)处。就想起被叛(pan)军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。

注释
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
石公:作者的号。
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心(xu xin)理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物(dong wu)。这样,既写出(xie chu)各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

叶泮英( 元代 )

收录诗词 (3818)
简 介

叶泮英 叶泮英,台湾县人。清干隆间(1736~1795)台湾府学附生,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

河湟 / 长孙艳艳

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 尧雁丝

烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。


望木瓜山 / 嘉阏逢

"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。


杨柳枝词 / 宗政志远

"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。


凄凉犯·重台水仙 / 司徒金伟

形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。


采桑子·重阳 / 朱屠维

"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。


日暮 / 嵇文惠

许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"


婕妤怨 / 亓官英瑞

"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。


丹阳送韦参军 / 来乐悦

谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。


诉衷情·琵琶女 / 弭问萱

石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"