过秦论
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
顾己无官次，循涯但自怜。远陪兰署作，空此仰神仙。"
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
"停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
愿因高风起，上感白日光。"
过秦论拼音解释:
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
gu ji wu guan ci .xun ya dan zi lian .yuan pei lan shu zuo .kong ci yang shen xian ..
.zi cong bie jing hua .wo xin nai xiao suo .shi nian shou zhang ju .wan li kong liao luo .
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
jiu qu ping ruo shui .li wang wu qing zhou .bei luo fan chu lu .dong jiang huan gu qiu .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
yuan yin gao feng qi .shang gan bai ri guang ..
译文及注释
译文
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水(shui)！
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍(bian)华堂。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
天在哪里与地交会？十二区域怎样(yang)划分？
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空(kong)中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
肥(fei)牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
只有精忠才能报答(da)祖国，如今祖国正遭外侮，烽(feng)烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
注释
12.翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。”紫绮裘：语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。”
⑼涌金门：杭州城之正西门，又名丰豫门。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
37.花萼：即花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。夹城：据《长安志》记载，唐玄宗开元二十年（732），从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。通御气：此复道因系方便天子游赏而修，故曰“通御气”。
（44）惟： 思，想。
其人：他家里的人。
⒀行军司马：指韩愈。
④恶：讨厌、憎恨。
赏析
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造(zao)出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落(bu luo)，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照(guan zhao)的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字(er zi)极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比(xiang bi)，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造(zao)出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落(bu luo)，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照(guan zhao)的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字(er zi)极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比(xiang bi)，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
赖世良( 金朝 )
收录诗词 (5773) 首
简 介
赖世良 赖世良（1852～1876），名克绥，字少弼。清嘉义县人。同治八年（1869）取进县学。曾与其父赖时辉及兄赖世英，共同参与保护地方安全的「嘉安局」之运作。同治十年（1871）以〈孟子曰求也为季氏宰〉一文于嘉义「文彦社」竞赛中夺魁，其文采可知。同治十三年（1874），补优廪生；光绪元年（1875）取中乙亥恩科举人。翌年，竟齑志以殁，年仅二十五。乡人称其工诗文，与同邑进士林启东、徐德钦齐名。
减字木兰花·莺初解语
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
尽九服兮皆四邻，干降瑞兮坤降珍。"
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
"洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。
开轩御衣服，散帙理章句。时吟招隐诗，或制闲居赋。
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
晚春田园杂兴
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
潮水无情亦解归，自怜长在新安住。"
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
"楚客西上书，十年不得意。平生相知者，晚节心各异。
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。"
"江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。
悼亡诗三首
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
赖兹琴堂暇，傲睨倾菊酒。人和岁已登，从政复何有。
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
紫岩隈兮青谿侧，云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏，
切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。"
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
石灰吟
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。"
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
庖厨出深竹，印绶隔垂藤。即事辞轩冕，谁云病未能。"
昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
时役人易衰，吾年白犹少。"
"残花与露落，坠叶随风翻。
怨歌行
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
"四年不相见，相见复何为。握手言未毕，却令伤别离。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。云峰逐人意，来去解相随。"
归来灞陵上，犹见最高峰。"
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
故驿花临道，荒村竹映篱。谁怜却回首，步步恋南枝。"
秋宵月下有怀
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
丝管荷风入，帘帷竹气清。莫愁归路远，水月夜虚明。"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
张子海内奇，久为岩中客。圣君当梦想，安得老松石。"
落梅风·人初静
江南江北春草，独向金陵去时。"
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
"忽睹云间数雁回，更逢山上正花开。河边淑气迎芳草，
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。
"望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
咏芙蓉
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
如君物望美，令德声何已。高帝黜儒生，文皇谪才子。
不是襄王倾国人。"
江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。"
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
花明洛阳苑，水绿小平津。是日不相见，莺声徒自新。"
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。
杨柳枝 / 柳枝词
"东林月未升，廓落星与汉。是夕鸿始来，斋中起长叹。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年，足下长途几千里。
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
何当见轻翼，为我达远心。"
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"俱飞仍失路，彩服迩清波。地积东南美，朝遗甲乙科。
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
吾家愚谷里，此谷本来平。虽则行无迹，还能响应声。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
雕戈秋日丽，宝剑晓霜霏。献觞乘菊序，长愿奉天晖。"
"草堂列仙楼，上在青山顶。户外窥数峰，阶前对双井。
"重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫，