姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
译文
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有(you)才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在(zai)没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也(ye)不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方(fang)异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食(shi)了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡(xiang)的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满(man)面愁容。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
注释
⑻为：一作“称”。献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
⑤嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
107.尊：使……尊贵，形容词使动用法。
①横山:又名横望山，在安徽当涂县北六十里。四望皆横，故名横山。其南有丹阳湖。
（1）《长相思》：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体，俱为双调，此词为三十六字体。
（40）绝：超过。
（3）这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治，建立起来的一种封建传统观念。
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
故人不在兹，幽桂惜未结。"