牡丹芳
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
（王氏再赠章武）
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
今日巨唐年，还诛四凶族。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
牡丹芳拼音解释:
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
.wang shi zai zeng zhang wu .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
译文及注释
译文
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声(sheng)，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿(chuan)过花丛寻(xun)找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣(yi)服。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
台阶下(xia)的草丛也有了点点露水珠。
成万成亿难计量。
扬州的少女们(men)无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
复一日，年复一年．海(hai)浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
云霓越聚越多忽离忽合，五光(guang)十色上下飘浮荡漾。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
注释
[8]轊（wèi卫）：车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
⑶鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⑴菩萨蛮：词牌名。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
⑽苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。”苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉一般缀满枝头。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
秋香：《菊》郑谷 古诗花。
赏析
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的(de)是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫(si hao)没有死的恐惧和生的留恋，这是(zhe shi)因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩(nong suo)化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止(ting zhi)前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫(si hao)没有死的恐惧和生的留恋，这是(zhe shi)因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩(nong suo)化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止(ting zhi)前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
崔华( 南北朝 )
收录诗词 (3195) 首
简 介
崔华 （1632—1693）清直隶平山人，字连生，号西岳。顺治十六年进士。康熙间为浙江开化知县，政务宽平。耿精忠叛，县城两陷，华退保遂安，时出袭敌。浙境肃清后，安抚流亡，请免除历年欠赋。以功升扬州知府，擢署两淮盐运使。调甘肃庄凉道，未行而卒。有《公余咏》，诗格颇高。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
旋草阶下生，看心当此时。"
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
题农父庐舍
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
酒泉子·长忆观潮
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
春游曲
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
夏日杂诗
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
画堂春·一生一代一双人
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
好事近·梦中作
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
障车儿郎且须缩。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
如今而后君看取。"
沐浴子
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
留别妻
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"