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南乡子·诸将说封侯

明代 / 冯延巳

自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

zi fu qing ping zhi you di .zhai cheng dan xi wang wei lin ..
.wu lao feng dian wang .tian ya zai mu qian .xiang tan fu ye yu .ba shu ming han yan .
.qian nian ru lu yue .shu su zai ling xi .can zhu song tang yan .gu feng yue you ti .
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
.tui ju xiao sa ji chan guan .gao gua chao zan jing shi jian .gu dao sui liu shuang he xie .
kuai huo tian weng bei .chang yan hua yu shi .zong rao ji sui yue .you shuo xiang sun er .
fei cui jiao shao he suo zhi .qian bi wan jie shang shu nang ..
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
.tian ya qiao cui shen .yi wang yi zhan jin .zai chu you fang cao .man cheng wu gu ren .
.qi xia zhi lan xin man jing .men qian tao li jiu chui yin .
er jin bu yao jiao ren shi .zheng jie jiang jun si dou shi ..
ye yu jing jiang zhang .chun yun ying shu shen .yin qin ting yu chang .jian ci ru wu yin ..
dao bi yi san shi .pian zhang zou er diao .ji bei gan gu mei .ming san cheng xiao yao .
jiang fan he ri luo .yue niao jin xiang fei .yi lu chun feng li .yang hua xue man yi ..

译文及注释

译文
取出笼中碧云茶,碾碎的(de)(de)(de)末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香(xiang)炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
就砺(lì)
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功(gong)业,并非是我胸无谋略。
和煦春日也(ye)难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

注释
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
【远音】悠远的鸣声。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
⑵御花:宫苑中的花。
孱弱:虚弱。
5、文不加点:谓不须修改。

赏析

  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起(qi)承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时(si shi)行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿(de yuan)望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女(jian nv)子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

冯延巳( 明代 )

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简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

过张溪赠张完 / 尉迟金双

"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
君王政不修,立地生西子。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"


大雅·緜 / 宰父综琦

云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。


九歌·东皇太一 / 第五富水

流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 吕香馨

闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 单于甲子

"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。


小桃红·胖妓 / 是芳蕙

十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 原尔柳

"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 僪夏翠

顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。


望木瓜山 / 素依丹

"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 章佳运来

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。