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蝶恋花·庭院碧苔红叶遍

隋代 / 李唐卿

清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
玉壶先生在何处?"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍拼音解释:

qing zhong ru nei di .huang he qiong ben yuan .feng yun qin qi xiang .niao shou xiang qi fan .
yu hu xian sheng zai he chu ..
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
.liu yin chun ling niao xin ti .nuan se nong yan shen chu mi .
yi fu he xu long han qian .qian jin ji zang yu fu li .lin chong bian hua wei yin yang .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
.lao xu wei lao ji .lao ji zai chou zan .shan xia chu tou zu .ren jian jiu xi xin .
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .

译文及注释

译文
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的(de)庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发(fa)簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍(shao)为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬(pa)着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀(yao)了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危(wei)险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。

注释
泣:小声哭。
慰藉:安慰之意。
(24)斫(zhuó,浊):砍削。雕:指雕刻的花纹。朴(pǔ,仆):本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质,不重形式。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。

赏析

  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王(hui wang)与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫(chi yin)靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转(er zhuan)为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

李唐卿( 隋代 )

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简 介

李唐卿 李唐卿,字相之,号慎言居士,绍兴(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《宝庆四明志》卷一○)。官集贤院修撰。事见《甬上宋元诗略》卷六。

/ 周青

"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。


小雅·湛露 / 杜丰

移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"


生查子·东风不解愁 / 释德宏

山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 乔大鸿

珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。


古代文论选段 / 钱若水

万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"


定风波·自春来 / 李益能

夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"


五言诗·井 / 释自在

始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"


巫山峡 / 蔡志学

久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。


木兰花慢·可怜今夕月 / 江昱

"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。


忆梅 / 释道平

"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"