画蛇添足
水骛鲜居。林渚萦映，烟霞卷舒。花飘粉蝶，藻跃文鱼。
漳滨已辽远，江潭未旋返。为听短歌行，当想长洲苑。
"温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
"平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。
"假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。"
"巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。幽兰不可俪，徒自绕阳春。"
画蛇添足拼音解释:
shui wu xian ju .lin zhu ying ying .yan xia juan shu .hua piao fen die .zao yue wen yu .
zhang bin yi liao yuan .jiang tan wei xuan fan .wei ting duan ge xing .dang xiang chang zhou yuan .
.wen quan qi zhe qi fen yun .wei pu gui hong ri shu qun .qi zhang lian lian huan bei ji .
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
.ping sheng juan you zhe .guan hua jiu wu qiong .fu lai deng ci guo .lin wang yu jun tong .
.jia mei huai gu ren .su xing zhan xiao yue .tong chen jin men qi .guan gai qu chao ye .
.shi ji long .jian tian lu .shan xiong hao .mei ren xing zheng ming ying tao .
hui wan ping yang ge wu he .qian xi geng zhuan mu lan rao ..
.wu shan wang bu ji .wang wang xia chao fen .mo bian ti yuan shu .tu kan shen nv yun .
han hui ming su zhuan .yin ji biao xiang lun .you lan bu ke li .tu zi rao yang chun ..
译文及注释
译文
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
对方的住处(chu)就在不远的蓬莱山(shan)，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看(kan)情人。
血泪泣尽，流逝于(yu)时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
鹊桥或许(xu)还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
请问春天从这去，何时才进长安门。
剧辛和(he)乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写(xie)了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
注释
①故园：故乡。
①四公子：指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
（9）女（rǔ）：汝。
“九州”二句：写全盛时社会秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盗。
亟(jí)：急忙。
⑥云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
赏析
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇(chu jiao)面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的(li de)刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄(liao xiong)鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇(chu jiao)面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的(li de)刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄(liao xiong)鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
创作背景
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，李商隐曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生，同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱，多情，痴情，重情；情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态，他“深知身在情常在”，他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去，逝前夫妇未能见最后一面，此时的李商隐可谓“穷蹇无路，落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。
李攀龙( 明代 )
收录诗词 (7658) 首
简 介
李攀龙 李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代着名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
"此地倾城日，由来供帐华。亭逢李广骑，门接邵平瓜。
"江路一悠哉，滔滔九派来。远潭昏似雾，前浦沸成雷。
"金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，
黄沙一万里，白首无人怜。报国剑已折，归乡身幸全。
夜闻邻妇泣，切切有馀哀。即问缘何事，征人战未回。
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
"聊排灵琐闼，徐步入清都。青溪冥寂士，思玄徇道枢。
海国记(节选)
作骥君垂耳，为鱼我曝鳃。更怜湘水赋，还是洛阳才。"
"九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，
柳河凄挽曲，薤露湿灵衣。一厝穷泉闭，双鸾遂不飞。"
长驱七萃卒，成功百战场。俄且旋戎路，饮至肃岩廊。"
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
"京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦，七十老翁长独眠。
送胡邦衡之新州贬所·其二
一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门，
"有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。"
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
雾披槐市蔼，水静璧池圆。愿逐从风叶，飞舞翰林前。"
戏问花门酒家翁
"舜日谐鼗响，尧年韵士声。向楼疑吹击，震谷似雷惊。
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
赤土流星剑，乌号明月弓。秋阴生蜀道，杀气绕湟中。
舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。横吹凡几曲，独自最愁人。"
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。"
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
折桂令·过多景楼
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
子先唿其巅，宫女世不老。下有府君庙，历载传洒扫。
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。
霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。"
"金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归。
纳凉
愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗，
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
皇明应天游，十月戒丰镐。微末忝闲从，兼得事苹藻。
悬梁接断岸，涩路拥崩查。雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
响发行云驻，声随子夜新。愿君听扣角，当自识贤臣。"
花影飞莺去，歌声度鸟来。倩看飘飖雪，何如舞袖回。
目极千馀里，悠悠春江水。频想玉关人，愁卧金闺里。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。"
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁，直指三巴逾剑阁。
"宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，
阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
玉溆花红发，金塘水碧流。相逢畏相失，并着采莲舟。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
为受明王恩宠甚，从事经年不复归。"
鹧鸪天·戏题村舍
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地，垄蝶双双舞幽翠。
"我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
乡梦随魂断，边声入听喧。南图终铩翮，北上遽催辕。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
燕来红壁语，莺向绿窗啼。为许长相忆，阑干玉箸齐。
"履端初起节，长苑命高筵。肆夏喧金奏，重润响朱弦。
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
咏怀八十二首
"宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
雪花含□晚，云叶带荆舒。重此西流咏，弥伤南至初。"
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
梨花落尽成秋苑。"
列将怀威抚，匈奴畏盛名。去当推毂送，来伫出郊迎。
何当千万骑，飒飒贰师还。
"拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。
"日暮秋风起，关山断别情。泪随黄叶下，愁向绿樽生。
初夏
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。
悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。"
遨游携艳妓，装束似男儿。杯酒逢花住，笙歌簇马吹。
"枢掖调梅暇，林园艺槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。（第三拍）
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。"
君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城。
"悠悠辞鼎邑，去去指金墉。途路盈千里，山川亘百重。