首页 古诗词 秋日山中寄李处士

秋日山中寄李处士

五代 / 张旭

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


秋日山中寄李处士拼音解释:

.yuan xi jing shuang hui cao huang .sai hong xiao xi yuan liu fang .qiu shan luo zhao jian mi lu .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .
dong ting bai bo mu ye xi .yan hong shi ru wu yun fei .wu yun han .yan hong ku .feng hao sha su xiao xiang pu .jie shi bei qiu lei ru yu .bai ri dang tian xin .zhao zhi ke yi shi ming zhu .zhuang shi fen .xiong feng sheng .an de yi tian jian .kua hai zhan chang jing .
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
zhi jin ying de dian kuang ming .yin lang yue zhen ting wo yu .shao zhuang guang yin neng ji xu .
.zi yang xian zi ming yu hua .zhu pan cheng lu er dan sha .zhuan tai ning qing wu yun li .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
si yan zu wai hao .lin huan yi ting shang .zi you wu shi jin .xu ri yuan xiang jiang ..
.kong shan yao yao luan feng fei .shen xian men hu kai cui wei .
fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .

译文及注释

译文
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我(wo)并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
我们离(li)别的太久了,已经(jing)是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让(rang)你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子(zi)冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功(gong)名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀(ya)!
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。

注释
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
⑶辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。
蝴蝶梦:庄子梦见自己化为蝴蝶,后人造以蝴蝶称梦。子规:亦名杜鹃。
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象(xing xiang)的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为(bi wei)文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究(dan jiu)竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

张旭( 五代 )

收录诗词 (4384)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

到京师 / 卑壬

漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 方亦玉

置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


真兴寺阁 / 谷梁振琪

皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 年曼巧

迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


同州端午 / 吉盼芙

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,


贾生 / 薛天容

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 钞思怡

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"


小车行 / 隗阏逢

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
且愿充文字,登君尺素书。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 司高明

九天开出一成都,万户千门入画图。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。


中洲株柳 / 嫖宜然

军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,