蝶恋花·春景
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
蝶恋花·春景拼音解释:
bu tan hu xue qiu shen da .zheng de ren jian fu gui lai ..
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
.feng shi an hu su .ping ming fa lun tai .mu tou jiao he cheng .huo shan chi cui wei .
nuan jiu hong lu huo .fu zhou lv shui bo .xue qing nong shi qi .ji rang ting geng ge ..
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
译文及注释
译文
忽闻渔歌唱晚，不知(zhi)起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
拂晓，冷清的(de)城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上(shang)，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说(shuo)：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今(jin)邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
金陵(ling)年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
注释
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
⑻翯（hè）翯：洁白貌。
（21）渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载（755）冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。
56、丰隆：神话中的云神（一作雷神）。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”，是风神。《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”，在诔文中兼作动词用。
⒅膍（pí）：厚赐。
浅约宫黄：又称约黄，古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰，故称额黄。宫中所用者为最上，故称宫黄。梁简文帝《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”约，指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄，细细按抹之意。
宿：投宿；借宿。
⑼本：原本，本来。
赏析
关于“阳台神女”的(de)描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公(yu gong)室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者(zheng zhe)的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善(xing shan)政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看(ta kan)到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟(jie)”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公(yu gong)室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者(zheng zhe)的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善(xing shan)政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看(ta kan)到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟(jie)”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
宋荦( 隋代 )
收录诗词 (1645) 首
简 介
宋荦 宋荦（1634年～1714年），字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族，河南商丘人。官员、诗人、画家、文物收藏家。“后雪苑六子”之一。宋荦与王士祯、施润章等人同称“康熙年间十大才子”。康熙五十三年（1714年），宋荦奉诣入京师为康熙皇帝贺寿，被加官为太子少师，复赐以诗，回到家乡商丘。九月十六日卒，享年八十岁。康熙下旨赐祭葬于其家乡商丘，祟祀名宦乡贤，葬于西陂别墅（今大史楼村）。
中秋夜洞庭湖对月歌
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
采莲子·菡萏香莲十顷陂
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
水调歌头·和马叔度游月波楼
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
黄台瓜辞
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
书李世南所画秋景二首
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
登池上楼
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
见《韵语阳秋》）"
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
烛影摇红·元夕雨
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
送陈秀才还沙上省墓
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。