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早春寄王汉阳

金朝 / 奉蚌

楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。


早春寄王汉阳拼音解释:

lou xie zi yin ying .yun you shen ming ming .xian ai qiao bu qi .yu qi han guang qing .
yan seng bai zao hua .wan you sui shou ben .bu zhui za xia yi .xiao ao zhu gui men .
qiu long zhu ri duo .tian di wei wo zhai .zhi jian li er shu .dui zhi kong mai mai .
.bu yin zhuo shui lan .kong zhi ci bian he .zuo jian rao an shui .jin wei huan hai bo .
jin ri xiang feng zhang hai tou .gong jing lan man kai zheng yue ..
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
jun shi qing bao zi .mo kui jun zi chang .qie xu kan que er .que er xian er jiang .
bian dang ti xie qi yu zi .nan ru ji ying wu huan shi .shu d2jun jin qi fang rui .
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
.yuan shi zou ji gu ming qin .qu he nan feng qie shun xin .
yue fen ye .bian han shu .yi zhu xing .er zhu de .zheng nai ju .shu wei ren mian shang .
zhang hou song gao lai .mian you xiong bao zi .kai kou lun li hai .jian feng bai cha cha .

译文及注释

译文
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却(que)从不(bu)曾来过。
虽然被泥土掩埋不能(neng)发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
一(yi)位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水(shui)。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君(jun)王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?

注释
(8)穷已:穷尽。
终:又;
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
圣人:才德极高的人
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。

赏析

  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒(dian dao)语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情(shang qing)操。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可(de ke)鄙可悲的下场。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去(gui qu)”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之(wai zhi)意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

奉蚌( 金朝 )

收录诗词 (1323)
简 介

奉蚌 生平不详。僧人。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

初秋行圃 / 简元荷

翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,


雪望 / 陈子

骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 习泽镐

三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,


齐天乐·萤 / 张廖景红

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
令人惆怅难为情。"
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"


水仙子·西湖探梅 / 托宛儿

一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。


长相思·花似伊 / 法雨菲

"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"


送别诗 / 孝承福

数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"


赠项斯 / 喜妙双

"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。


形影神三首 / 蓟未

炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。


踏莎行·萱草栏干 / 绪单阏

画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"