只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
译文
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
嵇康谨启：过去(qu)您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应(ying)变，对人称赞多而批评少；我性格(ge)直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林(lin)，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放(fang)纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗(shi)里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
注释
⑻没：死，即“殁”字。
狙：猴子。
132.五白：五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。
[68]秦中：指北魏。今陕西中部地区。
222. 窃：窃取，偷到。
【持操】保持节操
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
⑷举头：抬头。
8.升沉：即「升降」,旧时指仕途得失进退.
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
向宗道 向宗道，字元伯，河内（今河南沁阳）人。英宗治平元年（一○六四），权御史台推直官（《宋会要辑稿》刑法五之二四）。神宗熙宁三年（一○七○），以职方郎中权发遣广济河都大辇运司公事（同上书食货四五之一）。今录诗四首。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
仍闻抚禅石，为我久从容。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"