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长安早春

南北朝 / 王长生

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
善爱善爱。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
一丸萝卜火吾宫。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。


长安早春拼音解释:

le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
shan ai shan ai ..
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
yi wan luo bo huo wu gong ..
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .

译文及注释

译文
玩到兴尽就满意地下山去,何(he)必非要和这位隐者相聚。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一(yi)带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看(kan)苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形(xing)怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心(xin)游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲(bei)壮;
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为(wei)这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性(xing),天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠(zhong)臣,要感念你的祖先。

注释
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
见:看见。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
扶病:带病。

赏析

  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山(shan)的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语(de yu)言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀(zhi ai)怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏(zai su)(zai su)州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

王长生( 南北朝 )

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简 介

王长生 字畹兰,吴江人。

巴女词 / 陈安

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"


村居书喜 / 张娴倩

但看千骑去,知有几人归。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。


怨词二首·其一 / 张志道

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


二月二十四日作 / 卢宽

华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
请从象外推,至论尤明明。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


相见欢·无言独上西楼 / 徐锐

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


山中杂诗 / 萧元宗

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
不得此镜终不(缺一字)。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


冉溪 / 宋习之

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 黎伦

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
如今而后君看取。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


湘江秋晓 / 褚维垲

月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 赵鸣铎

一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"