野色
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
感激酬恩泪，星霜去国颜。捧刀金锡字，归马玉连环。
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。
幸绕楼台近，仍怀雨露赊。愿君垂采摘，不使落风沙。"
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
列子何必待，吾心满寥廓。"
散白怜晴日，舒红爱晚霞。桃间留御马，梅处入胡笳。
野色拼音解释:
yan qian zheng sheng nan wei xiu .zu ta ping di kan shi chou ..
gan ji chou en lei .xing shuang qu guo yan .peng dao jin xi zi .gui ma yu lian huan .
.niao ming sang ye jian .lv tiao fu rou rou .pan kan qu shou jin .fang xia chang chang gou .
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
men qian lao jiang shi feng yun .jing qi si mian han shan ying .si guan qian jia jing ye wen .
feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
san bai lian qing ri .shu hong ai wan xia .tao jian liu yu ma .mei chu ru hu jia .
译文及注释
译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一(yi)般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了(liao)。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年(nian)咏梅扬州的何逊。
说句公道话，梅花须逊让(rang)雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
魂魄归来吧！
白发垂到(dao)了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感(gan)觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀(huai)。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎(zen)么能爬得远！
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
你自小缺少(shao)慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
注释
⑤天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。
91.霠曀（yin2 yi4银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。
伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。
拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
小驻：妨碍。
（16）思翁无岁年：谓思念醉翁无时或释。无岁年，不论岁月。
【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】
赏析
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而(kai er)又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。爱铜陵之情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。
诗开(shi kai)首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家(jia)书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自(hua zi)有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由(zhe you)于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。爱铜陵之情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。
诗开(shi kai)首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家(jia)书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自(hua zi)有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由(zhe you)于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
陈培脉( 金朝 )
收录诗词 (8924) 首
简 介
陈培脉 字树滋，江南长洲人。国学生。○树滋笃于友谊，壮岁与诸才士角逐名场，然众人升云路去，而树滋终老诸生，无几微见色也。诗宗法盛唐，晚游新城尚书之门，所诣益进。
赠阙下裴舍人
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
梦想何曾间，追欢未省违。看花怜后到，避酒许先归。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
发美童年髻，簪香子月花。便随琛赆入，正朔在中华。"
六月度开云，三峰玩山翠。尔时黄绶屈，别后青云致。
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
社日
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
"高才名价欲凌云，上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简，
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
氓
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
相送汀州兰棹晚，菱歌一曲泪沾衣。"
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。"
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
于阗采花
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
几处花下人，看予笑头白。"
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
五美吟·绿珠
"韦曲冠盖里，鲜原郁青葱。公台睦中外，墅舍邻西东。
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
"共访青山寺，曾隐南朝人。问古松桂老，开襟言笑新。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
豹尾从风直，鸾旗映日翻。涂刍联法从，营骑肃旌门。
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
谒金门·春半
白浪暗江中，南泠路不通。高樯帆自满，出浦莫唿风。
乃知大隐趣，宛若沧洲心。方结偕老期，岂惮华发侵。
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
减字木兰花·淮山隐隐
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，屡忘鸥鸟情。
却顾郡斋中，寄傲与君同。"
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
"日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
乱猿心本定，流水性长闲。世俗多离别，王城几日还。"
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
赠傅都曹别
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
青山出塞断，代地入云平。昔者匈奴战，多闻杀汉兵。
松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。"
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
"孤号秋阁阴，韦令在时禽。觅伴海山黑，思乡橘柚深。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
鹊桥仙·纤云弄巧
旧宅秋荒草，西风客荐苹.凄凉回首处，不见洛阳人。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
"浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂.
说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。"
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，裴回别离此。"
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履，樵罢松岩雪满蓑。
两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。"
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
"迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，